思想解放是社會變革的先導(dǎo)。
材料一《權(quán)利法案》重申了正統(tǒng)的政府必須依法而治這一古老的思想，還規(guī)定議會是英國政府中最高權(quán)力的擁有者，議會制定法律是國內(nèi)最高法。與其他歐洲國家的法律制度都是在繼承古羅馬法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的情況不同，英國法律制度是從自身內(nèi)部產(chǎn)生出來的，并一直沿著自己的道路獨(dú)立地向前發(fā)展。英國沒有統(tǒng)一的憲法典，三百多年來，一直以自己“無憲法”但有發(fā)達(dá)的憲政的迷人風(fēng)采彪炳于世。一些基本的憲法性法律文件援用了幾百年，一直未宣布廢棄它們，英國“新的政治設(shè)施總是興建于舊設(shè)施的基礎(chǔ)之上”。
——摘編自夏新華《借鑒與移植外來憲法文化與中國憲制發(fā)展》（1）依據(jù)材料一，概括英國憲法文化的特征。
材料二 有學(xué)者認(rèn)為，美國憲法把政府分為相互獨(dú)立的三個部分，并伴之以制衡制度，以防止其中任何一部分明顯地高于其它部分。顯而易見，這種啟示源出于孟德斯鳩的思想?！懊绹鴳椃ǖ钠鸩菡?，從孟德斯鳩書中采取了政府分權(quán)的理論，其作品里更穿插著孟德斯鳩書中的句子?！?br />——摘編自博登海默《法理學(xué)——法律哲學(xué)與法律方法》（2）結(jié)合所學(xué)，說明1787年美國憲法的哪些內(nèi)容體現(xiàn)了孟德斯鳩的理論。