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文本一：
      周秉昆與別的青年不同之處在于，因?yàn)樵幸粋€(gè)時(shí)期他經(jīng)常聽哥哥姐姐一起分析和討論小說(shuō)中的人物，深受影響，不知不覺便也養(yǎng)成了對(duì)自己的言行認(rèn)真分析的習(xí)慣。也可以說(shuō)，文學(xué)間接給予了他那么一種后天稟賦，一種從未為人所知的能力。
      那一天，他站在胡同口的高處，轉(zhuǎn)身望著曲里拐彎的小道，對(duì)自己進(jìn)行了一番比以往都認(rèn)真而嚴(yán)肅的分析。他不再覺得好玩，而是感到了羞恥。當(dāng)鄭母向他伸手要錢時(shí)，他內(nèi)心里除了理解，其實(shí)也生出了幾分鄙視。他認(rèn)為那老嫗應(yīng)該因自己的言行而感到羞恥，并奇怪她何以絲毫沒有感到。在對(duì)自己進(jìn)行了一番分析后，方知自己才是最應(yīng)該感到羞恥的一個(gè)人。
      望著被污雪覆蓋的小道兩旁原始人洞穴般的土坯房，他心中生出了一種極大的憂傷。如果逐一敲開那些歪斜破朽的門，家家戶戶也許都有一本苦經(jīng)吧？人們每一天的日子其實(shí)就是別無(wú)他法地念著苦經(jīng)，還絕不許念出聲來(lái)。那一天，這光字片的青年補(bǔ)上了一堂他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)課——民間的種種無(wú)奈、無(wú)助，原來(lái)并不在被他和春燕形容為“臟街組合部落”的光字片！
      那時(shí)周秉昆內(nèi)心里空空蕩蕩的，然而并不是虛無(wú)的狀態(tài)，他覺得有種類似塊根的東西在內(nèi)心深處開始發(fā)芽。
      秉昆在“上坎”的坡路上遇見了肖國(guó)慶、孫趕超等五名木材加工廠的青年工友，都是抬大木或出料的苦力工。他們很親熱地圍住他，問(wèn)他去哪兒了？他說(shuō)自己到市里去了，聞到了他們口中呼出的酒氣。
      孫趕超說(shuō)：“國(guó)慶，你不是說(shuō)一旦碰上了秉昆，要當(dāng)著他的面把你憋悶在心里的話問(wèn)個(gè)明明白白嗎？現(xiàn)在碰上了，不許錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，問(wèn)他！”
      另外三人便安靜了，和孫趕超一起目不轉(zhuǎn)睛地看著他倆。
      秉昆一時(shí)有些神經(jīng)緊張，他猜不到肖國(guó)慶打算問(wèn)自己什么話，怕他萬(wàn)一問(wèn)的是一句讓自己尷尬的話。他的心情已經(jīng)很差了，不希望這一天再有讓自己不快的事發(fā)生。
      肖國(guó)慶說(shuō)：“問(wèn)就問(wèn)！秉昆你誠(chéng)實(shí)地回答我，你跟哥兒幾個(gè)誰(shuí)都沒打招呼，神秘地被調(diào)走了，是不是因?yàn)槲夷翘旖o了你一拳，還發(fā)飆要用木板拍你？”
      秉昆聽罷不緊張了，摟抱住肖國(guó)慶真摯地說(shuō)：“你這家伙想哪兒去了！我是那么小心眼兒的人嗎？”遂將自己被調(diào)離木材加工廠的真正原因一五一十相告。
      孫趕超又問(wèn)他，怎么想調(diào)走就調(diào)成了，而且能走得那么快？肯定有貴人相助嘛。希望他也如實(shí)相告，什么時(shí)候認(rèn)識(shí)了哪路神仙？
      秉昆反問(wèn)：“都想聽？”
      大家異口同聲回答：“想聽！”
      同類中若有誰(shuí)與上層人士搭上關(guān)系，受到垂愛，他們不但羨慕，當(dāng)然還極感興趣，因?yàn)榛蛟S會(huì)從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和技巧。依他們想來(lái)，能幫周秉昆那么快調(diào)成工作單位的人，肯定是上層人士啊！
      秉昆見他們興趣那么大，自己不講明擺著會(huì)讓他們掃興，只得半違心不違心地從他姐姐與蔡曉光那種難以理解的特殊關(guān)系講了起來(lái)。秉昆沒講幾句，他們又都興趣索然不想聽了。
      周家終究沒與上層人士搭上關(guān)系，周秉昆終究還是與他們一樣的人，只不過(guò)由木材加工廠的青年苦力工變成了醬油廠的青年苦力工，這使他們?cè)谛睦砩辖K究感覺到平衡。人的心理是奧妙無(wú)窮的，當(dāng)受到某類事負(fù)面影響開始產(chǎn)生了不平衡之感，卻終究還是獲得了一種極大的平衡以后，會(huì)體驗(yàn)到異乎尋常的愉快。
      那時(shí)的肖國(guó)慶、孫趕超們的心里難以形容地暗自愉快著。他們都知道那不怎么道德，卻都拿自己內(nèi)心里那份兒愉快沒辦法，所以便都以一種嚴(yán)肅的表情予以掩飾，唯恐流露出來(lái)。在周秉昆看來(lái)，他們的嚴(yán)肅表情是由于心情凝重，而他們心情凝重是由于對(duì)他的深切同情。自家的自己的、別人家的別人的一些事在他內(nèi)心造成的苦悶，終于突破了一個(gè)心壘的豁口，流淌般地傾訴、減壓一番之后，秉昆也有幾分愉快了。
      與他們分手后，秉昆獨(dú)自往家走時(shí)，想起了一位美國(guó)作家小說(shuō)中的一首詩(shī)：蓬松卷發(fā)好頭顱，未因失戀而痛苦。未曾患過(guò)百日咳，亦無(wú)麻疹起紅斑。尋常人生尋常過(guò)，有限快樂勝黃金……
      他記得姐姐在家中高聲朗讀時(shí)，大家都笑瞇瞇地看著她。姐姐就有一頭漂亮的卷發(fā)。
      他記得自己當(dāng)時(shí)提了一個(gè)問(wèn)題：美國(guó)有沒有保爾式的青年革命者？
      哥哥說(shuō)：“在全人類的歷史中，不僅僅無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉人才是偉人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄才是英雄。如果這種前提是成立的，那么我認(rèn)為馬丁?路德?金……”
      姐姐大聲制止道：“打??！”她從兜里掏出幾角錢，朝秉昆一遞，板著臉命令：“買冰棍去?！?br />      他當(dāng)時(shí)不得不起身買冰棍去了，所以直到那日他也并不知道馬丁?路德?金是何許人也。
      由馬丁?路德，金，他忽然想起了那首關(guān)于百日咳與麻疹的詩(shī)的作者是馬克?吐溫。這使他的小愉快又多了幾分。
（選自梁曉聲《人世間》，有刪改）文本二：
      時(shí)代是動(dòng)態(tài)的。要抒寫時(shí)代本身的變化，非寫幾個(gè)十年不可；因?yàn)橹袊?guó)之發(fā)展變化并不是在一個(gè)十年內(nèi)一蹴而成的。凡四十年中，前十年與下一個(gè)十年不可能不部分重疊，此中有彼，彼中有此。時(shí)代的特征主要是由人的生存特征來(lái)體現(xiàn)的。倘要寫出時(shí)代特征的演變，則必較多地來(lái)寫人的命運(yùn)的沉浮。所以我對(duì)自己的要求是盡量寫出文學(xué)性的各階層分析來(lái)。
      那么，在我這兒，《人世間》不可能不是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
      關(guān)于“現(xiàn)實(shí)主義”，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜——在我這兒，無(wú)非就是客觀一些，再客觀一些；全面一些，再全面一些；少些個(gè)人情緒色彩，多些理性眼光。不客觀些，則不可能全面些。而片面的眼光，是現(xiàn)實(shí)主義之大忌。
（摘編自梁曉聲《“人在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該是怎樣的”——關(guān)于＜人世間＞的補(bǔ)白》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.運(yùn)用語(yǔ)言描寫刻畫人物心理是小說(shuō)常用的方法，如“什么時(shí)候認(rèn)識(shí)了哪路神仙？”反映了孫趕超內(nèi)心對(duì)周秉昆的鄙視。
B.文本一后半部分?jǐn)懥酥鼙セ貞浧鹋c哥哥姐姐相處的情景，照應(yīng)了開篇對(duì)周秉昆行為習(xí)慣的介紹，豐富了人物形象。
C.文本一中“保爾式的青年革命者”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉人”等有關(guān)語(yǔ)句印證了文本二“時(shí)代的特征主要是由人的生存特征來(lái)體現(xiàn)的”的論述。
D.文本一既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L(zhǎng)句，又有活潑的短句，深刻雋永與樸素明凈兩種風(fēng)格相互交織，給讀者帶來(lái)別樣的閱讀感受。
（2）下列對(duì)文本一中肖國(guó)慶、孫趕超們的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.通過(guò)肖國(guó)慶、孫趕超們?cè)诼飞系膯?wèn)話，可以看出他們對(duì)周秉昆由木材加工廠調(diào)到醬油廠一事充滿了好奇。
B.肖國(guó)慶認(rèn)為是自己給了周秉昆一拳，還發(fā)飆要用木板拍周秉昆一事使周秉昆產(chǎn)生了離開木材加工廠的想法。
C.肖國(guó)慶、孫趕超們?cè)诼犃酥鼙ソ忉尯笮睦锇底杂淇欤驗(yàn)樗麄冋J(rèn)為周秉昆和他們還是一樣的人。
D.作者以敘述者身份對(duì)肖國(guó)慶、孫趕超們的行為發(fā)表議論，對(duì)以肖國(guó)慶、孫趕超們?yōu)榇淼囊活惾诉M(jìn)行了鞭撻。
（3）請(qǐng)結(jié)合文本一第二段和第三段內(nèi)容，分析周秉昆當(dāng)時(shí)的心理。
（4）作者在文本二中說(shuō)：“在我這兒，《人世間》不可能不是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格?！闭?qǐng)結(jié)合文本一，分析作者在選文中是如何踐行其“現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格”主張的。