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歐洲文明最早是從古希臘開始的。閱讀材料,回答問題。
材料一:希臘城邦始終以小國(guó)分立的局面貫穿古典時(shí)代的始終。通常說來(lái),從小國(guó)分立走向統(tǒng)一的王國(guó),最后到地廣人眾的大帝國(guó)是古代文明國(guó)家常見的現(xiàn)象,但希臘的城邦始終保持著小國(guó)寡民的規(guī)模,如最大的希臘城邦斯巴達(dá)國(guó)勢(shì)最強(qiáng)盛之時(shí)的領(lǐng)土總面積也不過8400平方公里,……而另一個(gè)大城邦雅典的領(lǐng)土總面積才2556平方公里?!ED城邦的公民享有較充分的政治權(quán)利,成年男性公民都可參加公民大會(huì)。
——王斯德《大學(xué)世界史》材料二:公元前4世紀(jì)以后,地中海東部世界的社會(huì)上層接受了希臘語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù),把它們和巴比倫、埃及和波斯或敘利亞傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),砌成一幅光彩奪目的圖畫。……希臘城邦的時(shí)代已經(jīng)一去不返,新的文化已經(jīng)清晰地顯示出來(lái)了。這種文化在亞歷山大建立和以他的名字命名的亞歷山大城最突出地表現(xiàn)出來(lái)?!瓉啔v山大城由于在經(jīng)濟(jì)上成為地中海世界、歐洲和非洲以及亞洲貿(mào)易往來(lái)的門戶,在文化上得以充分發(fā)展……在亞歷山大,各民族的文明雜然并陳,財(cái)富大量積累,由此開始出現(xiàn)圖書館和博物館,成為科學(xué)和藝術(shù)的中心。就是在這樣的學(xué)術(shù)氛圍,產(chǎn)生出對(duì)荷馬作品的最早研究,也是在這樣的學(xué)術(shù)氛圍里,歐幾里德寫作出他的數(shù)學(xué)教科書《初等幾何學(xué)》……
——彼得?李伯庚《歐洲文化史》材料三:歐洲思想的三種特性
①批判性 它的思想在任何時(shí)期都帶有批判精神。康德說:“我們所處的時(shí)代是一個(gè)批判的時(shí)代,要把一切事物,一切問題都擺在理性的天平上加以批評(píng)”。
輻射性
輻射性
在歐洲的內(nèi)部,思想之間的交流、輻射,是從古到今分不開的,歐洲的思想通過商業(yè)、傳教、殖民、征服,逐步傳到歐洲以外的別的地方去。
③傳承性 對(duì)歐洲任何世紀(jì)而言,任何一種思想,一個(gè)特定的國(guó)家,一個(gè)特定的民族,特定的思想家,都不是從天上掉下來(lái)的,這是一個(gè)一貫的東西,它既是斷代的又是連貫的。
——根據(jù)陳樂民《敬畏思想家》整理(1)指出希臘古典時(shí)代沒有走向“地廣人眾的大帝國(guó)”的地理環(huán)境因素。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括希臘城邦的政治制度特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括亞歷山大城在公元前4世紀(jì)以后成為地中海地區(qū)文化中心的原因。
(3)根據(jù)材料三,概括歐洲思想的第②種特性。并運(yùn)用具體史實(shí)闡釋歐洲思想的“傳承性”。(要求:史實(shí)正確,邏輯清晰,語(yǔ)句通順,表述成文)

【答案】輻射性
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/30 13:42:58組卷:1引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.北京大學(xué)李零教授在其著作《波斯筆記》中講到:“波斯崛起于伊朗高原,本來(lái)是個(gè)以草原游牧文化為背景的國(guó)家,但它滅四大帝國(guó)(米底、迦勒底、呂底亞和埃及),建28行省,卻把農(nóng)耕、游牧、航海眾多文化背景不同的國(guó)族納入同一片國(guó)土?!睋?jù)此可知,古代波斯( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 2:0:2組卷:14引用:2難度:0.7
  • 2.波斯人允許猶太人修建圣殿,過逾越節(jié),注意維護(hù)猶太人的宗教信仰;對(duì)于埃及,則允許當(dāng)?shù)乇A糇约旱姆珊妥诮蹋粚?duì)于米利都(小亞細(xì)亞的希臘城邦),波斯國(guó)王曾嚴(yán)厲譴責(zé)當(dāng)?shù)乜偠綄?duì)阿波羅神廟征稅的行為;到公元前4世紀(jì),帝國(guó)的官方文書仍用帝國(guó)境內(nèi)多種不同的文字來(lái)發(fā)布。由此可知,波斯帝國(guó)(  )

    發(fā)布:2024/11/4 16:0:1組卷:13引用:10難度:0.6
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 古希臘城邦各自為政,為了爭(zhēng)奪土地和人民,彼此戰(zhàn)爭(zhēng)不斷人們對(duì)此感到厭惡,漸漸有了借祭把、體育競(jìng)技活動(dòng)暫停戰(zhàn)爭(zhēng)的意愿。公元前776年,伯羅奔尼撒半島上三個(gè)最強(qiáng)大的城邦國(guó)家伊利斯、斯巴達(dá)和比薩的國(guó)王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約,決定當(dāng)年舉辦第一屆奧運(yùn)會(huì)。直到公元393年,希臘共舉辦了293屆奧運(yùn)會(huì)。在奧運(yùn)會(huì)比賽期間,希臘各城邦成千上萬(wàn)的人便向奧林匹亞涌去。奧運(yùn)會(huì)也由此演變成希臘宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的重要組成部分,起到了推動(dòng)政治交流、促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用,它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂,其豐富的內(nèi)容和壯觀的場(chǎng)面,形成了全希臘最盛大的和平友誼的節(jié)日。
    --摘自《奧運(yùn)會(huì):歷史,要事和趣事》材料二 1830年,希臘從土耳其獲得獨(dú)立,出現(xiàn)了復(fù)興古希臘文明的熱潮。從19世紀(jì)中期起,隨著奧林匹亞考古發(fā)掘工作的順利進(jìn)行,人們復(fù)興古奧運(yùn)會(huì)的熱情越來(lái)越高,其中做出特別貢獻(xiàn)的是法國(guó)人顧拜旦。當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家之間的爭(zhēng)端加劇,戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)日益加重。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下,顧拜旦希望通過體育消除偏見,增加相互之間了解,促進(jìn)友好共處和世界和平。在他的努力之下,1894年6月成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì),它標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生?,F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)所特有的體育文化景觀,以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇?,更以其?qiáng)烈的人文精神催人奮進(jìn),生生不已。
    --摘編自《奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納古代奧運(yùn)的背景和影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)取得成功的原因。

    發(fā)布:2024/10/26 17:0:2組卷:9引用:5難度:0.5
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