閱讀材料,完成下列要求:
材料 文化傳播受到文化的維模功能和適應(yīng)功能的影響。美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕森斯在他的行動(dòng)體系理論中,強(qiáng)調(diào)了文化子體系的功能是維模,即模式之維護(hù)的功能。文化的維模功能是社會(huì)文化的基本功能之一。由于文化的這種功能的存在,在文化傳播中,維模功能使文化圈對(duì)外來(lái)文化起到了一種選擇作用和自我保護(hù)作用。外來(lái)文化有利于維護(hù)本土文化模式,便容易被接受,并被作為一種新的文化營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充到本土文化機(jī)體中去。如果外來(lái)文化對(duì)本土的文化模式具有危害性,維模功能就會(huì)起“文化警察”的作用,竭力阻止外來(lái)破壞性文化的侵入。同時(shí),在文化傳播中,文化適應(yīng)也反映了文化的一種選擇性,它與文化維模原理密切相聯(lián)。當(dāng)一種文化傳播到另一文化圈中時(shí),它必須適應(yīng)這一文化圈的文化特色和接受能力等情況。沒(méi)有這種適應(yīng),傳播便不能正常進(jìn)行,甚至半途夭折。實(shí)際上,在傳播文化過(guò)程中,不僅外來(lái)文化要適應(yīng)本土文化,而且本土文化也要適應(yīng)外來(lái)文化,兩者彼此相互適應(yīng),沒(méi)有這種相互適應(yīng),就無(wú)法達(dá)到文化的整合。
--摘編自人人文庫(kù)網(wǎng)《淺論文化與傳播的相互影響》請(qǐng)回答:
依據(jù)材料提取有效信息,自行擬定一個(gè)具體的論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出論題,闡述須有史實(shí)依據(jù),史論結(jié)合,邏輯清晰。)
【考點(diǎn)】中西方文化交流.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:10難度:0.5
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1.如圖是在一座非洲陵墓中發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)于15世紀(jì)的瓷器,瓷器上的圖案帶有鮮明的中國(guó)國(guó)畫(huà)特點(diǎn)。該瓷器最有可能出土于非洲哪個(gè)國(guó)家( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/13 5:0:3組卷:5引用:1難度:0.6 -
2.從明朝后期到清朝前期,歐洲傳教士將中國(guó)文化介紹到西方,他們用拉丁文翻譯了“四書(shū)”“五經(jīng)”等著作,多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:2難度:0.5 -
3.閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:澳門(mén)地理位置優(yōu)越。自16世紀(jì)80年代到19世紀(jì)初,特別是17-18世紀(jì),許多歐洲傳教士跟隨商船來(lái)到澳門(mén),其中一些人后來(lái)進(jìn)入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學(xué)校圣保羅學(xué)院培訓(xùn),學(xué)習(xí)中文鉆研中國(guó)文化。按來(lái)澳先后排列,他們撰寫(xiě)或翻譯的著作如下:國(guó)別 中文姓名 著作或譯作 意大利 利瑪竇 譯《幾何原理》等,著《西琴八曲》 西班牙 龐迪我 著《人類原始》《四大洲地圖》等 意大利 艾儒略 著《萬(wàn)物真理》《幾何要法》等 葡萄牙 謝務(wù)祿 著《中國(guó)通史》《字考》 德國(guó) 湯若望 著《西洋測(cè)歷法》遠(yuǎn)鏡說(shuō)》渾天儀說(shuō)》《秦疏四卷》等 波蘭 卜彌格 著《中國(guó)植物》《醫(yī)論》等 比利時(shí) 柏應(yīng)理 譯《大學(xué)》《中庸》論語(yǔ)》 比利時(shí) 南懷仁 著《坤輿圖說(shuō)》《西方紀(jì)要》等 法國(guó) 馬若瑟 著《易經(jīng)》,譯元曲《趙氏孤兒》 發(fā)布:2024/11/2 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.5
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