本文《敬業(yè)與樂業(yè)》作者精選事例進(jìn)行說理,充分證明自己的觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說服力。小林要寫一篇以“成功永屬自強(qiáng)者”為中心論點(diǎn)的議論文,請你幫忙,給他提供一個(gè)事例作為論據(jù)。
【課文片段在線】孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),唯有無業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子,說道:“一日不做事,一日不吃飯?!彼咳粘咸谜f法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務(wù),把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對地不肯吃飯。
【寫法分析】選文為了證明“有業(yè)之必要”,舉了孔子和百丈禪師的例子,得出“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。這些有代表性的事例,使演講詞富有說服力。作為論據(jù)的事例要真實(shí)、典型,可采用“人物+事例”的形式組織語言,表述要簡潔、清晰。
【考點(diǎn)】補(bǔ)充論據(jù).
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:72引用:4難度:0.8
相似題
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1.閱讀下面文字,回答各題。
將愛國主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上
葉子鸝 王財(cái)忠 ①在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中,家國情懷始終是歷久彌新的歌頌主題,自近代以來,在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中,愛國主義始終是凝魂、聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。
②“只有精忠能報(bào)國,更無樂土可為家”,甲_____對祖國的愛亦如對母親永的愛,是一種天然有之的樸素情感,是不需要任何客觀理由的愛。在法園啟蒙思想家盧梭的思想中,愛國是第一位的美德,是一種無限崇高的公共精神。從古至今,人民都會自覺地把自己的存在與國家的存在視為一體,熱愛自己的國家是人性的自覺表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo),熱愛自己的國家,為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。
③“繁霜盡是心頭血,灑向千峰秋葉丹”,乙____,在中華民族幾千年的歷史長河中,無數(shù)仁人志士正是在家國情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)。漢朝張騫懷揣報(bào)國之志開辟絲綢之路,為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞;南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛國深情的千古絕唱,激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山:新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛的中國》表達(dá)了革命家氣壯山河的赤膽忠心,愛國情懷比天高、比海深。
④“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”,丙____.愛國,不能停留在口號上,只有把愛國轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,把對祖國的深情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動,愛國的力量方如有源之水,流之不竭。人民的好總理周恩來十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”,是愛國給予的奮斗力量;大科學(xué)家黃大年在祖國的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?!笔菒蹏x予的奉獻(xiàn)力量。愛國的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn),毛澤東同志所講的精神原子彈,是愛國力量最生動形象的表達(dá)。
⑤在這個(gè)偉大的葉代,中國正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方,當(dāng)代青年躬逢千年木有之盛世,務(wù)必墜愛國的自覺、奮發(fā)為國的情懷,激發(fā)強(qiáng)國的力量,把愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行動統(tǒng)一起來,把自己的夢想獻(xiàn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的壯闊奮斗之中,將愛國主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上。
(選自中國青年網(wǎng),有刪減)
(1)根據(jù)選文,請將下面三句話的序號分別填入相應(yīng)位置。
①愛國是一種情懷,愛國的情懷是最為深厚的情懷。
②愛國是一種力量,愛國的力量是最無堅(jiān)不摧的力量。
③愛國是一種直覺,愛國的自覺是最為深刻的自覺。
甲:
(2)結(jié)合選文第④段,說說對加點(diǎn)字的理解。
愛國的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn),毛澤東同志所講的精神原子彈,是愛國力量最生動形象的表達(dá)。
(3)下列鏈接材料,作哪一段的論據(jù)最恰當(dāng),請說說理由。
鏈接材料:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,愛國詩人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時(shí)北定中原,這就是愛國的自覺。發(fā)布:2024/11/15 16:0:1組卷:240引用:10難度:0.8 -
2.議論文閱讀
淡泊之心自高遠(yuǎn)
覃光林 ①“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。”南北朝人慧能的這首偈子,世世代代被人們所傳頌。高僧淡泊名利的思想,以一種“世間萬物皆空”的意念去面對塵世間的事物,以一種心中靜若水,處事波瀾不驚的心境去面對外界的誘惑,受到了后人的敬佩和稱贊。
②“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!薄暗础边@個(gè)詞,在字典里的意思是:不追求,不熱衷,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!崩嗜缛赵?,清如水鏡。
③淡泊之心,說著容易,做起來難;塵世繁雜,誰又能真正靜心于其中,哭過、笑過、恨過、痛過,不過是一場蹉跎;每個(gè)人的背后都有故事,每個(gè)人都有不公、難過、憤恨的時(shí)候,每個(gè)人都有他自己的處理方式。要經(jīng)歷一些事情,才真正看清人情世故,才真正體會人走茶涼的苦楚,也更堅(jiān)定了自己的信念和人生的價(jià)值。常懷淡泊之心,才能讓塵世的種種規(guī)劃為零,不以物喜,不以己悲!
④真正的淡泊,不是力不能及的無奈,不是心滿意足的自賞,更不是碌碌無為者虛偽的自嘲。淡泊,是一種功名利祿,繁華于我如浮云的心境,是一種堅(jiān)守人生之道的氣節(jié)。淡泊,抑或是仕道受阻后的醒悟,繁華過后的心歸。但無論如何,淡泊者都有一個(gè)共同的特點(diǎn):心永遠(yuǎn)純凈,目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn),思維永遠(yuǎn)清晰,信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅。
⑤漫漫人生路,看風(fēng)起云卷,花開花落,驀然回首淺淺一笑。守一顆淡泊之心,擁份淡然之美。一切隨心而為,嬉笑怒罵皆自由才是生活的本意,亮化自我心靈,放眼悠悠天地,淡泊之心自然高遠(yuǎn),以淡泊之心對待名利,就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。”
⑥在人的生命歷程中,轟轟烈烈是暫時(shí)的,大部分時(shí)間都在平淡中度過。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求,就一定能獲得生活饋贈的那份幸福和快樂,成功賦予的那份慰藉和樂趣。用一顆淡泊的心,懷著感恩的信念,對父母,對朋友,珍惜生命中的每一天,享受生命中的每一天,豁達(dá)地面對人生的得失,保持從容不迫的生活態(tài)度。我們所看到的世界,被我們浸染了內(nèi)心的色彩,如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛,色彩斑斕,世界就是光明和美好的。
⑦人貴有淡泊之心,有了淡泊之心,面對失敗才能不灰心喪氣,面對成功才會不驕傲自滿,始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度:有了淡淡泊之心,才能用一種超然的態(tài)去對待眼前的一切,不以物喜,不以己悲,不做世間功名利祿的奴隸,也不為凡塵中各種煩惱左右,使自己的人生不斷升華;有了淡泊之心,我們才能拋開一切名利的束縛,讓人性回歸本真狀態(tài),從而獲得心靈的充實(shí),豐富、自由、純凈。
⑧學(xué)會淡泊,你就獲得了打開幸福之門的鑰匙;擁有淡泊,才能體會超然的人生。
(1)文章開篇引用高僧慧能的一首偈子,其作用是什么?
(2)結(jié)合文章內(nèi)容,說說什么樣的人才能做到真正的淡泊。
(3)試分析文章第五段劃線句子的論證方法及作用。
(4)請圍繞文章“淡泊之心自高遠(yuǎn)”這一中心,仿照示例,補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
示例:陶淵明因?yàn)橛辛说粗?,主動遠(yuǎn)離官場,才有了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適自得。發(fā)布:2024/11/16 10:30:1組卷:128引用:4難度:0.7 -
3.閱讀下面的文字,完成問題。
①近年來,很多年輕人都自稱“佛系青年”。這引發(fā)了我們的思考:大好的青春時(shí)光,真的要這樣平庸度過嗎?作為跟隨時(shí)代腳步的青年,我們應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)呢?《周易》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?br /> ②“自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)文化的精鞋,也是中華民族生生不息的精神源泉之一。正是這種精神,使中華民族歷經(jīng)涂桑而不衰,備經(jīng)磨難而更強(qiáng)。對新時(shí)代青年來說,自強(qiáng)不息是一個(gè)人活出尊嚴(yán),活出個(gè)性,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì),也是通向成功的階梯。
③涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)?!爸尽笔侨松哪繕?biāo)志向,對人有引領(lǐng)作用。樹立遠(yuǎn)大的志向,我們的生命之舟就有了航行的目標(biāo)。司馬遷年輕時(shí)就立志要寫成一部能夠“藏之名山、傳之后人”的史書。他在著手寫這部書的時(shí)候,因“李陵事件”觸怒了漢武帝,被捕入獲,遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后,司馬遷曾因屈辱痛苦打算的殺,可想到自己的理想尚未完成,于是忍辱奮起,歷時(shí)18年,終于寫成《史記》??梢娢ㄓ懈哌h(yuǎn)的志向才能引領(lǐng)人們不斷突破自我,創(chuàng)造有意義的人生。
④涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們持之以恒。任何事情的成功都不是一能而就的,堅(jiān)持下去最終才能成就更好的自己。葡子說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”持圣王美之出神入化的科書營后是做天長日久的純筆。鄧亞萍18個(gè)世界冠軍獎(jiǎng)牌的背后,是她日復(fù)一日的練習(xí)。每一份堅(jiān)持,都是一個(gè)自強(qiáng)不息的腳印。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體,應(yīng)當(dāng)只爭朝夕、不負(fù)韶華,在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長,從每一次挑戰(zhàn)中磨礪品質(zhì),從而涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的氣質(zhì)。
⑤通養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上。戴維說:“逆境,是傾覆弱者生活之舟的波濤,又是錯(cuò)煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐”可見,逆境既可“毀人”,亦可“成人”,關(guān)鍵在于你的態(tài)度。最美扶貧干部黃文秀,碩士畢業(yè)后田到家鄉(xiāng)成為了一名基層干部。黨中央決策部署脫貫攻堅(jiān),黃文秀迎難而上,主動報(bào)名到偏選貫瘠的樂業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書記。她克服各種困難,遍訪全村貧困戶,征求意見,宣傳政策,做了大量調(diào)研工作,最終帶領(lǐng)群眾摸索到了適合本村發(fā)展的種植產(chǎn)業(yè)。她用戰(zhàn)士一般的激情和斗志,開拓出了百坭村的脫貧道路。面對困難,不逃避,迎難而上,主動作為,方可鍛造自強(qiáng)不息的精神。
⑥生逢盛世,新時(shí)代青年要 ____。只有這樣,才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。
(1)根據(jù)你對全文論述內(nèi)容的理解,結(jié)合上下文,將第段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
(2)閱讀全文,判斷下列說法,不正確的一項(xiàng)是
【甲】第②段從民族和個(gè)人兩個(gè)角度,進(jìn)行正反對比論證,闡釋自強(qiáng)不息的價(jià)值和意義。
【乙】第③段用司馬遷的事例,意在證明“涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)”。
【丙]第345段,闡釋了怎樣通養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)。
(3)下面兩則材料,哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)?請結(jié)合兩則材料進(jìn)行說明。
材料一
十多年前,以挖掘機(jī)為代表的中國高端地下工程裝備被國外壟斯,長期依賴進(jìn)口。龍斌帶領(lǐng)平均年齡只有30歲左右的技術(shù)團(tuán)隊(duì),啃下核心技術(shù)“硬骨頭”,打破國外技術(shù)壟斷,成功研制出我國首臺擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的大直徑全斷面巖石隨道搶攝機(jī),填補(bǔ)了我國相關(guān)領(lǐng)域的空白。
材料二
五四要章裁得者初零零,從小便和父親一起在新路的山林之間進(jìn)行科考調(diào)查,內(nèi)心播下了保護(hù)野生動物的種子。大學(xué)畢業(yè)后的初雯雯,選擇回到家鄉(xiāng)阿勒泰,去實(shí)現(xiàn)自己保護(hù)野生動物的夢想。她發(fā)起多個(gè)保護(hù)野生動物的公益項(xiàng)目,在阿爾泰山創(chuàng)建野生活物能助中心 用執(zhí)會感就了生命的意義 實(shí)理了個(gè)人理想與國家發(fā)屬的同頻共振。發(fā)布:2024/10/24 17:0:5組卷:27引用:3難度:0.3
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