儒家思想從創(chuàng)立到被確立為思想的正宗，經(jīng)歷了一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程。閱讀材料，回答問題。
材料一 孔子為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，曾率弟子周游列國，各國君主均未采納他的主張。
--人民版《歷史必修1》
材料二《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
--《漢書董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料三 天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸侯受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可。
--董仲舒《春秋繁露》材料四 夫仁、誼（義）、禮、知（智）、信，五常之道，王者所當(dāng)修飭也。五者修飭，故受之佑，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也。
--《漢書董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料五 秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者無立錐之地?！啪锓m難卒行，宜少近古，限民以田，以贍不足，塞兼并之路，……然后可善治也。
--《漢書食貨志》引董仲舒語（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孔子的“政治理想”。在周游列國、主張未被各國采納之后，孔子晚年回到了魯國，他又以何種特殊方式繼續(xù)致力于“政治理想”的實(shí)現(xiàn)？
（2）據(jù)材料二，概括董仲舒的主張。為此，漢武帝采取了哪些具體措施？
（3）根據(jù)材料三、四，指出董仲舒又提出了怎樣的主張。這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有何作用？
（4）根據(jù)材料五，概括實(shí)現(xiàn)“善治”的主要途徑。這途徑體現(xiàn)了孟子的什么治國理念？