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閱讀材料,完成下列要求。
中華民族多元一體,各族人民在共同開發(fā)和建設(shè)祖國(guó)大好山河的過程中,逐步形成“大一統(tǒng)”的思想。
中國(guó)“大一統(tǒng)”一詞的正式提出,始見于《公羊傳?隱公元年》“何言乎王正月?大一統(tǒng)也”??鬃右渤珜?dǎo)和而不同,天下一家。自秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下到清朝滅亡的兩千年里,中國(guó)確實(shí)經(jīng)歷了分裂,但幾乎每一次分裂,都會(huì)帶來更大的統(tǒng)一、更大的發(fā)展。強(qiáng)烈的“大一統(tǒng)”思想,仿佛就扎根在歷朝歷代每一位中國(guó)人的心中。孫中山先生說過:“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一,全國(guó)人民便享福;不能統(tǒng)一,便要受害?!?br />臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土,解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的歷史任務(wù),是全體中華兒女的共同愿望。
習(xí)近平總書記在建黨100周年大會(huì)講話中指出:“要堅(jiān)持‘一個(gè)中國(guó)’原則和‘九二共識(shí)’,推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程。包括兩岸同胞在內(nèi)的所有中華兒女,要和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)向前,堅(jiān)決粉碎任何‘臺(tái)獨(dú)’圖謀,共創(chuàng)民族復(fù)興美好未來。任何人都不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、強(qiáng)大能力!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)講話中指出:“臺(tái)灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生,必將隨著民族復(fù)興而解決。這是中華民族歷史演進(jìn)大勢(shì)所決定的,更是全體中華兒女的共同意志。祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn),也一定能夠?qū)崿F(xiàn)!”
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)勅绾卫斫庵袊?guó)人的“大一統(tǒng)”思想如此根深蒂固。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:2難度:0.6
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  • 1.清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后,在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴(kuò)張的同時(shí),節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒有發(fā)生大的改變,但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活的演進(jìn),較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯,清明祭墓成為踏青春游的假日時(shí)光,墓前分享祭品的習(xí)俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
    ②社會(huì)生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
    ③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的,不應(yīng)干預(yù)
    ④傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展起積極作用。

    發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6
  • 2.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚(yáng)“孝道”,2012 年8月13日,我國(guó)發(fā)布了包含教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時(shí)代元素的新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。這說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
    ②大力弘揚(yáng)所有傳統(tǒng)文化
    ③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標(biāo)準(zhǔn)取代
    ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

    發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:0引用:2難度:0.7
  • 3.法治,是中華民族發(fā)展進(jìn)步的艱辛探索,也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路下表是我國(guó)古代法治和當(dāng)代法治的對(duì)比,其變化表明( ?。?br />
    古代法治 當(dāng)代法治
    戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子推行法治,其思想的實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具,維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅(jiān)持依法治國(guó)原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。
    ①傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性
    ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
    ③傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代變遷,才能推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
    ④發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求

    發(fā)布:2024/11/28 22:30:3組卷:3引用:1難度:0.7
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