閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      革命文學是代表新興階級——無產階級的文學形態(tài)，它要求文學寫作“與整個的新興階級政治運動很密切地配合起來”，具體地“擔負起對于新興階級解放運動的斗爭的任務”，當無產階級取得政權之后，革命文學要為無產階級革命進行合法性書寫，并參與無產階級文化意識形態(tài)的直接建構。這樣的文學思想對文學寫作者的身份與態(tài)度提出格外的要求：文學家要以革命者的身份，采取介入革命生活的態(tài)度，進行文學寫作，也就是說，文學敘述必須以革命的話語展開。蔣光慈曾把革命黨人與文藝家進行類比，“倘若一個從事實際運動的革命黨人，當他拿手槍或寫宣言的當兒，目的是在于為人類爭自由，為被壓迫群眾求解放，那么我們的文藝者當拿起自己的筆來的時候，就應當認清自己的使命是同這位革命黨人的一樣?！彼?，在蔣光慈看來，所謂實際的革命黨人與文藝者，不過名義稍有點不同，其實質作用沒有什么差異，新作家應是“革命的兒子”，同時也就是“革命的創(chuàng)造者”，新作家的使命與一般革命黨人所負的使命一樣。
      革命文學崇尚“力”的風度，崇尚“陽剛”的美學規(guī)范，構成這種規(guī)范的審美內容是緊張，是沉重，是革命的堅強，是革命英雄主義的氣概，這樣的審美崇尚在革命文學世界中得到生動而多樣的顯現(xiàn)。就題材形態(tài)而言，革命文學選取的題材都有很強的硬度，總是與火與血的苦難現(xiàn)實相連，遠離沖淡平和、牧歌情調的清遠之境，這樣的境界即使有，也是作為革命生活的背景與陪襯出現(xiàn)。就情感維度而言，革命文學拒絕個人的感傷情緒，棄絕軟性的個人情感，代之以剛性的革命情感。在革命文學中，革命者被賦予崇高的氣節(jié)，他們是力的化身，是堅強的符號，他們能承擔來自物質與精神兩重壓力的損害，而保持壓力下的硬漢風度，這類特征在女性革命者形象的身上可以得到更為生動的印證。革命文學追求“陽剛”的美學風格，是出于一種先在的革命政治理念，這一理念認定：革命力量是堅決的、勇敢的，革命者有堅強的意志和不可戰(zhàn)勝的力量，革命文學的“力”的審美范式的形成正是對這一革命理念的適從。
      20世紀的中國革命文學充溢著浪漫的精神氣息、濃郁的革命情調、積極樂觀的向上情緒，這或許與知識分子的個人氣質有關。知識分子天然地具有浪漫的個性，他們對革命的想象和記憶，都充滿著浪漫色彩，革命的知識分子作為革命文學的書寫者，自然把知識者個人的精神特點帶到文學中，但這種個人性并不是沒有限度的，它更多地受制于集團意志和想象模式，革命文學的浪漫性歸根到底是政治想象的折射。革命的終極目標既然是未經現(xiàn)實兌現(xiàn)的，那么它就只能作為彼岸性的理想而存在。在此岸的現(xiàn)實革命實踐與彼岸的未來革命理想之間，構成一種革命的時間過程，這一過程具有豐富的不確定性，正是這種不確定性，決定著政治想象的浪漫性。
（摘編自雷世文《論20世紀中國的革命文學》）材料二：
      革命是20世紀上半葉中國社會最大的政治。革命在很大程度上催生和運用了新文學，新文學也依憑著社會特殊的需要，獲得了空前的地位，這是20世紀中國特殊的國情，也是文學發(fā)展的特殊情態(tài)。
      革命是文學不可回避的時代內容和思想資源，五四新文學的發(fā)軔來自中國社會物質革命、政治革命失敗后的轉向。曾經是五四運動骨干的傅斯年在《白話文學與心理的改革》一文中說：“物質的革命失敗了，政治的革命失敗了，現(xiàn)在有思想革命的萌芽了?！备锩俏膶W不斷發(fā)展的根本動力。社會改造催生了新的思想，新的思想促進文學的更新。應該說中國自古就沒有純文學，從來沒有離開社會發(fā)展的文學和離開社會變革的文學。文學的確表現(xiàn)了每個作家的審美趣味和獨立思想，但同時更是歷史演變、社會變革影響下的結果。大部分的革命文學作家是把文學作為思想觀念表達的渠道，本身帶有主觀追求和一定的意識形態(tài)。革命文學作家也從未徹底完成對純文學性的堅守。即便像魯迅也曾說過文學是余裕的產物，但在《吶喊：自序》中也認為革命文學不是一種普通的職業(yè)，而是可以用于改造民族的靈魂。文學是審美的，但絕不純粹是審美的，文學蘊含的思想賦予了文學更高的追求，賦予了現(xiàn)代作家強烈的社會意識和深切的文化情懷。
      文學與革命的互滲關系，是20世紀中國文化發(fā)展的基本生態(tài)。文學與革命的互滲，并非簡單地指文學產生的環(huán)境背景與創(chuàng)作內容，也并非革命對文學產生了現(xiàn)實的要求，而在于文學具有革命的本質。從五四開始的中國現(xiàn)當代文學走過了百年的發(fā)展歷程，中國社會現(xiàn)代化也歷經了百年的征程，中國共產黨領導的革命與建設更是實現(xiàn)了百年的發(fā)展。文學、社會、政治革命始終交互滲透、同步發(fā)展，共同形成了20世紀的中國經驗。在中國共產黨成立100周年的歷史關頭，我們更加真切地感受到這種關系。
（摘編自《文學的革命與革命的文學》）（1）下列材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.無論是在無產階級取得政權之前還是之后，革命文學都應擔負起一定的任務。
B.依照材料一的觀點，在創(chuàng)作革命文學時，文學家的文學敘述離不開革命的話語。
C.中國的革命文學從20世紀上半葉以來一直具有空前的地位，呈現(xiàn)出特殊的情態(tài)。
D.革命是文學不可回避的時代內容和思想資源，能夠推動文學不斷地向前發(fā)展。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是

D

D

A.按照蔣光慈的觀點，革命文學新作家是“革命的兒子”，與一般革命黨人的使命不同。
B.20世紀的中國革命文學洋溢著積極樂觀的情緒，是因為知識分子個人天然的浪漫。
C.革命文學作家把文學作為思想觀念表達的渠道，從而帶有主觀追求和一定意識形態(tài)。
D.文學、社會、政治革命始終交互滲透、同步發(fā)展，這是中國現(xiàn)當代文學發(fā)展的啟示之一。
（3）結合材料內容，下列選項中能體現(xiàn)“革命文學”特征的一項是

C

C

A.曹雪芹《紅樓夢》
B.魯迅《中國小說史略》
C.杜鵬程《保衛(wèi)延安》
D.費孝通《鄉(xiāng)土中國》
（4）請結合材料一的內容，簡要分析材料二中畫橫線部分的觀點。
（5）二十一世紀的作家，如何學習20世紀中國革命文學創(chuàng)作者的經驗？請結合材料談談你的看法。