材料一  只有活態(tài)的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌，才能在今天真正勾起無限的鄉(xiāng)愁。面對快速城鎮(zhèn)化的沖擊，懷揣鄉(xiāng)愁的人們，千萬別忘了留住文物的文化伴侶，二者共存才有“魂在”。
福建永眷縣岵山鎮(zhèn)是個千年古鎮(zhèn)。這里最了不起的是，許多文物的“文化伴侶”還活著：宋代遺留下的黑瓦窯，如今每個月還會再燒上一兩窯，每窯出產(chǎn)七八千片傳統(tǒng)黑瓦，專供當(dāng)?shù)乩险S修而用；老宅中角角落落里隨意可見各類閩南傳統(tǒng)的瓷雕、木雕、磚雕、泥雕：一處處花窗、飛檐、匾額、楹聯(lián)，從歷史走到了當(dāng)下。老宅中的人和村落，依舊恪守著過往的規(guī)則--老宅之前，半畝池塘，荷滿鴨歡；古荔環(huán)宅，漸次成林，水車吱呀，稻壟依山，累累成梯。古老的物件并非以孤零零、死寂寂的文物方式存在，而是與當(dāng)下的人們以及生活相伴相守。
只有如此活態(tài)的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌，才能在今天真正勾起無限的鄉(xiāng)愁。然而，這樣的鄉(xiāng)愁世界，留存至今的已經(jīng)不多了。不得不承認，“鄉(xiāng)愁”所代表的中國傳統(tǒng)文化，在當(dāng)下的現(xiàn)代化進程中，避無可避、逃無可逃地面臨著消失殆盡的危險。經(jīng)濟建設(shè)的車輪，看上去總是勢不可擋。文化保護與經(jīng)濟發(fā)展，在現(xiàn)實中不知怎么就變成了一對冤家。
（1）闡述保留住活態(tài)的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌對個人的積極意義。
（2）你認為，在現(xiàn)實中，文化保護與經(jīng)濟發(fā)展是一對冤家嗎？請說明理由。
材料二  網(wǎng)友“文?！闭J為，中共十八大關(guān)于文化建設(shè)的論述，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對文化功能的深刻理解和全面認識，展現(xiàn)出黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政智慧。
網(wǎng)友“白峰”認為，文化是發(fā)展的增長極，文化也是中國經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。文化是力量，文化更是發(fā)展。
網(wǎng)友“林偉”認為，文化興，則人氣旺；人氣旺，則經(jīng)濟活。特別是現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，包括高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，缺少文化含量是斷然不行的。
（3）運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α拔幕橇α浚幕前l(fā)展”的理解。