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花朵開放時花蕾便消逝,人們會說花蕾是被花朵否定掉了;當結(jié)果的時候,人們又認為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同,互相排斥。但是,它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié),構(gòu)成整體的生命。這說明( ?。?br />①事物內(nèi)部肯定方面和否定方面是對立的
②肯定中包含否定,否定中包含肯定
③我們要堅持絕對不相容的對立思維
④辯證否定區(qū)別于形而上學(xué)否定

【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:34引用:3難度:0.6
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    ②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)
    ③事物發(fā)展是繼承性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一
    ④辯證否定是對既往的否定和現(xiàn)實的肯定

    發(fā)布:2024/11/17 5:0:1組卷:74引用:8難度:0.5
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    ②事物的自我否定是辯證思維的實質(zhì)與核心
    ③事物因自我否定而實現(xiàn)自我更新和發(fā)展
    ④事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定事物發(fā)展方向

    發(fā)布:2024/11/17 14:0:1組卷:48引用:5難度:0.5
  • 3.恩格斯指出,費爾巴哈打破了黑格爾的體系,簡單地把它拋在一旁。但是簡單地宣布一種哲學(xué)是錯誤的,還制服不了這種哲學(xué)。必須從它的本來意義上“揚棄”它,就是說,要批判地消滅它的形式,但是要救出通過這個形式獲得的新內(nèi)容。這揭示了( ?。?br />①事物發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一
    ②辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的根本對立
    ③一事物對另一事物的否定是事物發(fā)展的根本途徑
    ④辯證法的實質(zhì)是揚棄,既肯定又否定,既克服又保留

    發(fā)布:2024/12/4 6:30:5組卷:142引用:10難度:0.6
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