閱讀下列材料,回答問(wèn)題
材料一:2009年,云南省楚雄彝族自治州元謀縣政府完成了修建“東方人類(lèi)祭祖臺(tái)”的項(xiàng)目規(guī)劃和選址工作。祭祖臺(tái)初步設(shè)計(jì)高170米,基座是正方形,祭祖臺(tái)內(nèi)部由下到上分別是祭奠層、世界珍藏館和人類(lèi)博物館。
材料二:如圖
材料三:北京人頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn),是人類(lèi)發(fā)展史研究的一個(gè)里程碑。為人類(lèi)正確認(rèn)識(shí)自己的由來(lái)和歷史作出了巨大的貢獻(xiàn),被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“古人類(lèi)研究史中最為動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)之一。”
請(qǐng)回答:
(1)你認(rèn)為材料一中在元謀縣修建“東方人類(lèi)祭祖臺(tái)”的主要原因是什么?祭祖臺(tái)為什么設(shè)計(jì)高170米?
(2)觀察材料二的圖一,分析北京人的外貌有什么特點(diǎn)?從圖二、圖三中你能得出哪些信息?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述北京人的發(fā)現(xiàn)所產(chǎn)生的重要意義?
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:116引用:8難度:0.5
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1.史學(xué)研究極其重視史料的真實(shí)性,歐美學(xué)者習(xí)慣把史料分為第一手資料(指歷史事實(shí)發(fā)生時(shí)期留下的資料)和第二手資料(指史學(xué)家經(jīng)研究編寫(xiě)的各種文獻(xiàn)資料)。一般而言,第一手資料的可信度高于第二手資料。我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)學(xué)會(huì)使用火,長(zhǎng)時(shí)間保存火種,燒烤食物,最能支持這一結(jié)論的是( )
A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述 C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說(shuō) D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章 發(fā)布:2024/12/17 21:30:1組卷:20引用:7難度:0.6 -
2.1929年,青年學(xué)者裴文中發(fā)自周口店的電報(bào)稱(chēng):“頃得一頭骨,極完整,頗似人?!焙髞?lái)這一頭骨被證實(shí)是我國(guó)某古人類(lèi)的化石,這一古人類(lèi)是( ?。?/h2>
A.元謀人 B.藍(lán)田人 C.北京人 D.河姆渡人 發(fā)布:2024/12/28 10:30:1組卷:130引用:21難度:0.9 -
3.學(xué)習(xí)歷史要求“論從史出”,下列圖片最能證明“北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,他們用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸”這一結(jié)論的是( ?。?/h2>
A.
古籍記載B.
發(fā)掘的灰燼、燒骨C.
神話傳說(shuō)D.
史書(shū)論述發(fā)布:2024/12/28 9:0:2組卷:97引用:9難度:0.9
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