閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
      我們已進(jìn)入“萬(wàn)物皆媒”的融媒體時(shí)代。融媒體時(shí)代是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，存在著“尖叫效應(yīng)”，嘩眾取寵的內(nèi)容容易引起圍觀，低俗庸俗的內(nèi)容容易吸引眼球，這在一定程度上分流了稀缺的注意力資源，擠壓了紅色文化的傳播空間。與此同時(shí)，融媒體時(shí)代，傳播手段更多元，傳播方式更多樣，傳播渠道更廣泛，這為紅色文化的創(chuàng)新性表達(dá)和多元化傳播提供了條件。
      挖掘紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵，創(chuàng)作出符合融媒體傳播規(guī)律的作品，是實(shí)現(xiàn)紅色文化創(chuàng)新性表達(dá)和多元化傳播的關(guān)鍵。比如，利用時(shí)下火熱的短視頻傳播紅色文化就是一種很好的方式。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中央廣播電視總臺(tái)推出系列原創(chuàng)短視頻《真理的味道》，從小角度講述中國(guó)共產(chǎn)黨人追尋真理的故事，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命；人民日?qǐng)?bào)推出微電影《在場(chǎng)》，通過(guò)兩個(gè)平行時(shí)空的間離與融合，重現(xiàn)了過(guò)去的歷史場(chǎng)景與現(xiàn)在的生活場(chǎng)景，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨雄渾悲壯的歷史，彰顯出當(dāng)下富足和平生活的難能可貴。這些作品都取得了不錯(cuò)的傳播效果。
      優(yōu)秀的紅色題材短視頻一般要具備以下特征：選題角度新穎、內(nèi)容具有極致的共情力、畫面表達(dá)富有新意。具體言之，要找到講述大事件的小切口，找到家國(guó)情懷下的小切面，以溫情勵(lì)志、營(yíng)造情緒、刻畫群像等為突破口，讓用戶覺(jué)得作品跟自己有關(guān)聯(lián)。此外，利用網(wǎng)絡(luò)直播的方式傳播紅色文化也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，帶領(lǐng)觀眾“云參觀”紅色紀(jì)念館、展覽館，并與網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng)，在線解答革命歷史知識(shí)等。
      為紅色文化插上融媒翅膀，不僅是讓紅色文化“活起來(lái)”，更是讓紅色文化“火起來(lái)”。各地各部門應(yīng)創(chuàng)新運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的保護(hù)利用。比如，可以創(chuàng)建紅色文化數(shù)字化體驗(yàn)館，綜合運(yùn)用人工智能、3D影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，使以前受技術(shù)條件限制不能開(kāi)放展示的紅色文化遺物遺址可以視、聽(tīng)、觸多維展示，讓紅色文化在動(dòng)態(tài)、活態(tài)傳承中增強(qiáng)感染力和傳播力。
（摘編自包世琦《為紅色文化插上融媒翅膀》）材料二：
      在中華文明形成發(fā)展的全景進(jìn)程中，紅色在各個(gè)主要?dú)v史時(shí)期，一直在人們的審美意識(shí)、情感認(rèn)知和精神生活中處于主流地位并具有正向意義。
      在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，紅色一直被賦予權(quán)威、雅正、熱烈、溫暖、喜慶、吉祥、美好、成功、富貴、忠誠(chéng)、希望、力量等積極文化寓意。在中華民族發(fā)展過(guò)程中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以穩(wěn)定的文化浸潤(rùn)和厚重的文化情結(jié)，為近現(xiàn)代紅色文化的發(fā)源奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。
      從中國(guó)的革命實(shí)踐看，革命文化從一開(kāi)始就具有鮮明的紅色特征。早在1918年11月，李大釗就在發(fā)表于《新青年》第五卷第五號(hào)上的《Bolshevism的勝利》一文中揭示，“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”在革命斗爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨從嘉興紅船啟航，組建中國(guó)工農(nóng)紅軍，高揚(yáng)鮮紅旗幟，建立革命根據(jù)地和紅色政權(quán)，經(jīng)過(guò)二十八年浴血奮斗，奪取了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)，進(jìn)而完成社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，也為現(xiàn)代中國(guó)培育和鑄就了強(qiáng)大的紅色基因，將革命文化賦予了鮮明的紅色底色。在新民主主義革命和社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)中所構(gòu)建的革命文化，以完整的文化架構(gòu)和明確的核心價(jià)值，為近現(xiàn)代紅色文化的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
      社會(huì)主義先進(jìn)文化承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，發(fā)展了革命文化所鑄就的紅色品格，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承豐富和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，持續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、堅(jiān)持改革創(chuàng)新、堅(jiān)持接續(xù)奮斗，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái)，我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化，強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好。在偉大建黨精神的感召下，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇?tīng)?zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振。在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)。
（摘編自李秀梅《傳承弘揚(yáng)紅色文化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.社會(huì)主義先進(jìn)文化不但繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，還為現(xiàn)代紅色文化發(fā)展提供基礎(chǔ)。
B.在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，紅色一直被賦予積極文化寓意，如熱烈、溫暖、喜慶、忠誠(chéng)、希望、力量等。
C.早在1918年11月，李大釗在《Bolshevism的勝利》一文中就為革命文化賦予了鮮明的紅色底色。
D.隨著融媒體時(shí)代到來(lái)，紅色文化的傳播空間受到一定擠壓，但其傳播方式更多樣，傳播渠道更廣泛。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

C

C

A.“皚如山上雪，皎若云間月”，這兩句詩(shī)中流露的崇尚白色的審美觀在中國(guó)歷史上并不處于主流地位和正向意義。
B.利用時(shí)下火熱的短視頻傳播紅色文化是一種很好的方式，這也是微電影《在場(chǎng)》取得不錯(cuò)的傳播效果的前提條件。
C.拍攝紅色題材短視頻除了做到選題角度、畫面表達(dá)新穎外，還要以小見(jiàn)大地講述大事件、表現(xiàn)家國(guó)情懷。
D.只要傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，就能守護(hù)好、建設(shè)好紅色江山，在新時(shí)代新征程奮勇?tīng)?zhēng)先，建功立業(yè)。
（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A.孔子認(rèn)為紅色是大雅之色、正統(tǒng)之色。
B.李清照以“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”來(lái)贊頌桂花。
C.梁?jiǎn)⒊谩凹t日初升，其道大光”比喻少年中國(guó)。
D.文天祥寫下“留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)篇。
（4）融媒體時(shí)代是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，嘩眾取寵和低俗庸俗的內(nèi)容在一定程度上擠壓了紅色文化的傳播空間，那么，在這樣的環(huán)境下我們?nèi)绾胃玫膫鞑ゼt色文化？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>