《劍橋中國(guó)明代史》記載:“有人爭(zhēng)辯說(shuō),明代的科舉考試導(dǎo)致中國(guó)人的知識(shí)探索力和創(chuàng)造性不斷衰退……通過(guò)這種限制人們表達(dá)思想的窒息人的考試,‘八股文’的發(fā)展把近代以前幾個(gè)世紀(jì)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人禁錮在知識(shí)的囚衣中。在這些論點(diǎn)中,關(guān)于‘八股文’有嚴(yán)重負(fù)面的觀念似乎最容易被夸大?!睋?jù)材料可知,作者認(rèn)為( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】八股文.
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:193引用:2難度:0.7
相似題
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1.根據(jù)提示寫出相對(duì)應(yīng)的著作。
(1)明朝科舉考試對(duì)題目解釋的標(biāo)準(zhǔn)——
(2)被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”——
(3)清代的小說(shuō)中藝術(shù)性最高、影響最深遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)——
(4)唐朝研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)——發(fā)布:2024/7/12 8:0:9組卷:25引用:1難度:0.4 -
2.“考試的全部?jī)?nèi)容只能出自宋儒朱熹注釋四書。特別是在1487年以后,所有文章都要按照八股文的格式來(lái)寫……”科舉制度有一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程,上述的科舉特征屬于( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/8/14 17:0:1組卷:24引用:1難度:0.5 -
3.八股文自“起講”開始,就須“入口氣”,即以圣人孔子或賢者孟子、朱熹等人的口吻說(shuō)話,謂之“代圣賢立言”。至于代言的內(nèi)容,也不能憑空捏造,只能依照“朱注”的文字加以構(gòu)思。材料說(shuō)明了八股文( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/7/11 8:0:9組卷:86引用:3難度:0.3
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