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試題詳情
閱讀下面課內(nèi)文言文,完成下面小題。
(甲)魚我所欲也 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(乙) 子產(chǎn)聽鄭國(guó)之政,以其乘輿濟(jì)人于溱、洧。孟子曰:“惠而不知為政。歲十一月,徒杠①成;十二月,輿梁②成,民未病涉也。君子平其政,行辟人可也,焉得人人而濟(jì)之?故為政者,每人而悅之,日亦不足矣?!?br />(注解)①徒杠:可供人行走的小橋。②輿梁,能夠行車馬的橋。
(1)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
鄉(xiāng)為身死而不受 同“向”,先前,從前同“向”,先前,從前 萬(wàn)鐘:優(yōu)厚的俸祿優(yōu)厚的俸祿
(2)選出下列各組句子加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng) CC
A.故患有所不辟也 | 又患無(wú)碩師名人與游 |
B.生亦我所欲 | 絕??多生怪柏 |
C.子產(chǎn)聽鄭國(guó)之政 | 水陸草木之花 |
D.日亦不足矣 | 不足為外人道也 |
①是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
②故為政者,每人而悅之,日亦不足矣。
(4)給下面的句子斷句
以其乘輿濟(jì)人于溱、洧。
(5)乙文中子產(chǎn)幫助別人渡河,孟子是如何評(píng)價(jià)子產(chǎn)的呢?
(6)新冠疫情肆虐我國(guó),面對(duì)生與義,憂患與安樂的選擇時(shí),如何才能做到不失本心呢?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/h1>
【答案】同“向”,先前,從前;優(yōu)厚的俸祿;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:8引用:1難度:0.4
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1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 23:0:3組卷:31引用:1難度:0.7 -
2.文言文閱讀。
魚我所欲也
《孟子》
①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.所識(shí)窮乏者得我與 得之心而寓之酒也 B.非獨(dú)賢者有是心也 故天將降大任于是人也 C.一簞食,一豆羹 食之不能盡其才 D.今為宮室之美為之 君子成人之美 A.得之則生,弗得則死 居廟堂之高則憂其民 B.蹴爾而與之 聚室而謀曰 C.萬(wàn)鐘于我何加焉 苛政猛于虎也 D.鄉(xiāng)為身死而不受 武陵人捕魚為業(yè)
A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動(dòng)引出本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。
B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關(guān)頭卻能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。
C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬(wàn)鐘”和“不受嗟來(lái)之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點(diǎn),論證非常有力。
D.本文告訴我們“無(wú)論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關(guān)頭,也能經(jīng)受住考驗(yàn)”的道理。
(4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①二者不可得兼,舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:3難度:0.5 -
3.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( )
發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:51引用:4難度:0.8