閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列各題。
（一）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下知積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人知吾兩人者耳。
（蘇軾《記承天寺夜游》） （二）余外家①世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自國野登朝，宦游②二十余年，歸始僦③居縣城。嘉靖三十年，定卜④于馬鞍山之陽、婁水之陰。
憶余少時(shí)嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然⑤如積灰，而煙云杳⑥靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。又于屋后構(gòu)小圖，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見于言外，不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。
（節(jié)選自歸有光《悠然亭記》）【注】①外家：指外祖父母家、舅家。②宦游：指外出求官或做官。③僦（jiù）：租賃。④定卜：指定居。⑤頹然：坍塌的樣子。⑥杳：云霧縹緲的樣子。
（1）下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是 CC
| A．欲：解衣欲睡 | 熊掌，亦我所欲也 |
| B．樂：念無與為樂者 | 而不知太守之樂其樂也 |
| C．遂：遂至承天寺尋張懷民 | 遂許先帝以驅(qū)馳 |
| D．少：但少閑人如吾兩人者耳 | 飲少輒醉 |
庭下如積水空明，水中藻、交橫，蓋竹柏影也。
（3）語段（一）中“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句表達(dá)了作者怎樣的情感？
（4）兩個(gè)語段的景物描寫都極具特點(diǎn)，在寫作手法上有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)語段的內(nèi)容具體分析。
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/12/20 13:30:1組卷：45引用：2難度：0.6
相似題
-
1．閱讀（甲）（乙）兩段文字，回答下列各題。
[甲]從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩壞，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
[乙]出成都南門，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤；色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜，窈然深碧、瀠回③城下者，皆浣花溪委④也。然必至草堂，而后浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里為青羊?qū)m，溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，竹柏蒼然，隔岸陰森，盡溪，平望如薺⑤．水木清華，神膚洞達(dá)。自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半里。舁夫⑥云通灌縣，或所云“江從灌口來”是也。
（選自《浣花溪記》）[注]①玦（jué）：環(huán)形有缺口的佩玉。②瑯玕（láng gān ）：像珠子的美石。③瀠回：水流回旋。④委：聚集。⑤薺（jì）：薺菜。⑥舁（yú）夫：轎夫。
（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞語。
①水尤清冽
②佁然不動(dòng)
③西折纖秀長曲
④盡溪，平坦如薺
（2）翻譯下列句子。
①日光下澈，影布石上。
②行三、四里為青羊?qū)m，溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，竹柏蒼然。
（3）甲、乙兩文在語言表達(dá)上有什么相同點(diǎn)？在表現(xiàn)手法上有什么不同點(diǎn)？
（4）乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指誰？請(qǐng)你寫出他的連續(xù)的兩句詩。發(fā)布：2024/12/3 0:0:1組卷：241引用：4難度：0.7 -
2．閱讀下面的文言詩文，完成下面小題。
[甲] 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（節(jié)選自韓愈《馬說》）[乙] 今閣下為輔相亦同周公①耳。天下之賢才豈盡舉用乎？奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？其所求進(jìn)見之士，雖不足以希望盛德，至比于百官，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所益哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣，書再上而志不得通，足三及門，而閽人②辭焉，推其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。
（節(jié)選自韓愈《后廿九日復(fù)上牢相書》）[丙]
題榴花
[唐]韓愈
五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成。
可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。[注]①周公：西周名相。②閽（hūn）人：守門人。
（1）結(jié)合文意，選出與下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)。
①食馬者不知其能千里而食也
A．食不飽
B．食之不能盡其材
C．設(shè)酒殺雞作食
②豈盡無所益哉
A．香遠(yuǎn)益清
B．自以為大有所益
C．嚴(yán)師益友
③雖不足以希望盛德
A．力不足
B．不足為外人道也
C．吾廬獨(dú)破受凍死亦足
（2）下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是
A．[甲]文“千里馬”被埋沒的根本原因是養(yǎng)馬人不能識(shí)別千里馬。
B．[甲]文第二段三個(gè)“不”有力地遣責(zé)了“食馬者”的無知。
C．[乙]文韓愈語氣誠懇，苦求哀憐，希望能得到宰相任用。
D．[乙]文將今之宰相與古之周公作對(duì)比，指出了宰相的錯(cuò)誤態(tài)度。
（3）翻譯下面句子。
書再上而志不得通，足三及門，而閽人辭焉。
（4）參照示例，結(jié)合上下文，談?wù)劶狱c(diǎn)字在文中的表達(dá)效果。
天下之賢才豈盡舉用乎？
示例：其真無馬邪？
分析：“邪”，通“耶”，相當(dāng)于“嗎”，表示詰問語氣，表達(dá)了對(duì)喂馬人不能識(shí)別千里馬、摧殘千里馬的憤懣。
（5）結(jié)合[甲][乙]兩文，分析韓愈創(chuàng)作《馬說》的原因。
（6）[丙]詩《題榴花》與[甲]文《馬說》所抒發(fā)的感情和寫作手法是否有相似之處？請(qǐng)結(jié)合[甲]文和[丙]詩分析。發(fā)布：2024/12/3 8:0:1組卷：11引用：1難度：0.4 -
3．文本閱讀。
記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是
（2）翻譯文中三處劃線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全部正確的一項(xiàng)是A.拉余同飲 味同嚼蠟 B.月色入戶 門當(dāng)戶對(duì) C.上下一白 一葉知秋 D.是日更定 是非曲直
A.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
翻譯：月光照著庭院里的積水，澄澈透明，水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，大概是院中竹子和柏樹的影子。
理解：作者眼中的月夜景色，用“空明”一詞，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將水中藻荇比作竹柏影子，十分貼切，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇交錯(cuò)的姿態(tài)。
B.湖中焉得更有此人！
翻譯：湖中哪能還有這樣的人呢！
理解：作者因?yàn)樵诖笱┙舆B下了多日，連飛鳥的聲音都消失了的早晨，還能遇到和他一樣來湖心亭看西湖雪景的同道中人而感到驚喜。
C.余強(qiáng)飲三大白而別。
翻譯：我盡力喝了三大杯酒，然后就和他們道別了。
理解：作者“強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己?！皬?qiáng)飲”者，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不得不飲。
（3）白描是中國畫的技法，指單用墨色線條勾描形象而不加修飾與渲染烘托。同時(shí)，“白描”也是一種文學(xué)表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加渲染地描畫出鮮明生動(dòng)的形象。張岱在《湖心亭看雪》中就采用了白描的方法描繪景物。你覺得甲、乙兩幅圖畫哪一幅更符合張岱在文中所展現(xiàn)的西湖雪景呢？請(qǐng)寫下你的選擇，并說說原因。
（4）請(qǐng)從《湖心亭看雪》或《記承天寺夜游》中任選一處作為例子并進(jìn)行分析，補(bǔ)充文段中的空白，使整個(gè)材料的內(nèi)容充實(shí)完整。
文章之精，也易。精雕細(xì)刻，反復(fù)推敲就是了。難的是如行云流水，精巧而又不露斧鑿之痕。這兩篇短文都是作者的隨手筆記，并不是他們的勠力之作。作者是成“景”在胸之后，將景和情融在一起，于筆端自然地流瀉出來而為文的。景不生造，情不做作。正如：。
劉勰說：“目既往還，心亦吐納”。正因?yàn)槿绱?，才現(xiàn)其自然之美，也見其功夫之深。發(fā)布：2024/12/5 12:0:1組卷：57引用：2難度：0.5
把好題分享給你的好友吧~~