根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出古代詩(shī)文名句。
      黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋。什么是良好的生態(tài)？它是陸淵明《飲酒（其五）》中“山氣日夕佳，

飛鳥(niǎo)相與還

飛鳥(niǎo)相與還

”的神韻，是王灣《次北固山下》中“客路青山外，

行舟綠水前

行舟綠水前

”的愜意，是白居易《錢塘湖春行》中“

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)

，誰(shuí)家新燕啄春泥”的景致；它是《桃花源記》中“芳草鮮美，

落英繽紛

落英繽紛

”的美好，是《答謝中書(shū)書(shū)》中“曉霧將歇，

猿鳥(niǎo)亂鳴

猿鳥(niǎo)亂鳴

；夕日欲頑，

沉鱗競(jìng)躍

沉鱗競(jìng)躍

”的蓬勃生機(jī)。
古典詩(shī)詞中表現(xiàn)出來(lái)的慷慨激昂的英雄氣概，千百年來(lái)感染著一代又一代的炎黃子孫，文天祥在《過(guò)零丁洋》中用“

人生自古誰(shuí)無(wú)死

人生自古誰(shuí)無(wú)死

，

留取丹心照汗青

留取丹心照汗青

”抒發(fā)他視死如歸的英雄豪情；李賀在《雁門(mén)太守行》中用“

報(bào)君黃金臺(tái)上意

報(bào)君黃金臺(tái)上意

，

提攜玉龍為君死

提攜玉龍為君死

，”表達(dá)了忠君報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心。