閱讀下列甲乙兩文，完成下面小題。
【甲】 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
【乙】 孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘①者；此其地不利，而名甚惡。荊②人畏鬼，而越人信禨③?？砷L有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也。
——（選自《呂氏春秋》）【注釋】①寢之丘：含有陵墓之意。②荊：楚國的別稱。③禨：迷信鬼神和災(zāi)祥。
（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①池非不深 護(hù)城河護(hù)城河
②委而去之 放棄放棄
③王數(shù)封我 多次多次
④人之所惡討厭，憎恨討厭，憎恨
（2）用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個(gè)句子的意思。
①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
②此有道者之所以異乎俗也。
（3）甲文中，“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！边@三個(gè)句子的順序能否改變？為什么？
（4）乙文孫叔敖之子“請寢之丘”為封地的原因是什么？（用原文回答）
【答案】護(hù)城河；放棄；多次；討厭，憎恨
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：73引用：2難度：0.3
相似題
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1．《桃花源記》 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。
（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是①緣溪行 ②芳草鮮美 ②舍儼然 ④便要還家
（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。A．漁人甚異之，復(fù)前行 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 B．遂與外人間隔 遂迷，不復(fù)得路 C．處處志之 尋向所志 D．既出，得其船 太守即遣人隨其往
①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（4）文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？
（5）作者在寫這篇課文里寄托了怎樣的社會理想？你如何看待作者的這種理想？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：8引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面文言文，完成下題。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（2）翻譯下列句子。①便要還家 ②率妻子邑人來此絕境 ③咸來問訊 ④不足為外人道也
①漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
②乃不知有漢，無論魏晉。
（3）你認(rèn)為桃花源人過的是一種怎樣的生活？你喜歡這種生活嗎？為什么？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：5引用：1難度：0.5 -
3．【甲】 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜數(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br />既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【乙】
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（1）解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。
（2）翻譯句子。①阡陌交通 ②便要還家 ③講信修睦 ④故人不獨(dú)親其親
①土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
②貨惡其棄于地也，不必藏于己。
（3）出自【甲】【乙】兩文的成語沿用至今，請分別寫出一個(gè)：
【甲】【乙】
（4）桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？說說你的理解？
（5）陶淵明筆下的桃桃源和孔子描繪的大同社會有何異同？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：6引用：1難度：0.5
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