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材料一:在專制王權(quán)下的法國(guó),國(guó)王曾自視為民族的代表,路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán),抨擊君主專制,闡述了與之相適應(yīng)的民族思想:一個(gè)民族可以沒有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條,相反,一個(gè)國(guó)王若無(wú)國(guó)民則不存在,更不必說(shuō)治理國(guó)家了,甚至表示“專制之下無(wú)祖國(guó)”。在法國(guó)大革命中,人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言,而且相互之間是平等的,全體法國(guó)人組成的法蘭西民族國(guó)家。……這一思想隨著大革命的擴(kuò)展而傳播到歐洲各地。
——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》材料二:
時(shí)間 言論 出處
1914 到火車站去,公民們,記住色當(dāng),登上車廂,讓我們?cè)隈R恩河戰(zhàn)斗吧! 法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員宣傳海報(bào)
1938 沒有一個(gè)法國(guó)女人或者男人會(huì)拒絕向尼維爾?張伯倫和愛德華?達(dá)拉第兩位先生致以衷心的感謝。戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)落到我們頭上了。巨大的災(zāi)禍消除了。 法國(guó)社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人勃魯姆
1950 在德國(guó)和法國(guó)的萊茵河畔,哪怕具有一切民族界限,仍然構(gòu)成一個(gè)整體的萊茵河畔!我們?cè)噲D作過(guò)此做一項(xiàng)重要的事業(yè),而且我相信,這一事業(yè)必將取得成功! 法國(guó)外交部長(zhǎng)舒曼
——摘編自梅雪芹《世界近代史資料選編》、李巨廉《第二次世界大戰(zhàn)起源歷史文件選編》等(1)根據(jù)材料一,寫出啟蒙思想家對(duì)近代民族主義定義中的核心思想。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明法國(guó)大革命及其擴(kuò)展對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述20世紀(jì)法國(guó)民族主義的嬗變及其歷史影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:2難度:0.5
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    發(fā)布:2024/11/22 5:0:2組卷:12引用:12難度:0.6
  • 2.有人曾評(píng)論:西方國(guó)家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西,它和中國(guó)兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”其實(shí)是同一原理。這種說(shuō)法( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/11 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.7
  • 3.康德認(rèn)為,仔細(xì)分析人類大腦結(jié)構(gòu)和容量將使我們掌握準(zhǔn)確而必要的有關(guān)感覺經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的知識(shí),因?yàn)椴豢芍挛锉旧碇荒芡ㄟ^(guò)人類感覺和思維模式才能被感知。據(jù)此分析,康德主張( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/24 1:30:3組卷:15引用:5難度:0.5
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