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民族的文化是民族賴以生存的支柱。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 著名古文字學(xué)家董作賓在總結(jié)多年考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)甲骨文作了如下解讀:內(nèi)容豐富,上至國(guó)家政事,下到社會(huì)日常;線條清晰,用筆、結(jié)字、章法頗為講究;造字方法齊備,如象形、會(huì)意、假借等等;書(shū)寫(xiě)規(guī)范,下行向左,排列整齊,上下左右疏密有致,既能表情達(dá)意,又古樸美觀,大概這是中國(guó)漢字能成世界獨(dú)有魅力的根源所在。
(1)據(jù)材料一,指出甲骨文在中國(guó)漢字發(fā)展史上的獨(dú)有魅力。
材料二 儒家強(qiáng)調(diào)民心向背在治國(guó)平天下中的重要。這種思想出發(fā)點(diǎn)是為了求得統(tǒng)治地位的穩(wěn)固,但“得民心者得天下”確是古今中外屢試不爽的真理。
——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史?先秦卷》(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括儒家學(xué)派在“得民心”問(wèn)題上的主要主張??鬃颖环Q為“萬(wàn)世師表”,請(qǐng)列舉孔子的教育智慧。
材料三 如圖是我國(guó)古代一項(xiàng)著名的水利工程,2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》記載,它使成都平原“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無(wú)荒年,天下謂之天府”也。
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(3)寫(xiě)出材料三水利工程的名稱,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納其作用。
材料四 世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)長(zhǎng)城的描述如下:“一統(tǒng)天下的秦始皇,將修建于早些時(shí)候的一些斷續(xù)的防御工事連接成一個(gè)完整的防御系統(tǒng)。……它在文化藝術(shù)上的價(jià)值,足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美?!?br />(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦朝修筑長(zhǎng)城的目的。請(qǐng)談一談你對(duì)長(zhǎng)城現(xiàn)實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/10/7 12:0:1組卷:3引用:1難度:0.5
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  • 1.作家余秋雨寫(xiě)道:“就在秦始皇下令修建長(zhǎng)城的數(shù)十年前,四川成都平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程……它至今還為無(wú)數(shù)民眾輸送涓涓清流?!敝鞒中拗@個(gè)“了不起的工程”的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 23:0:1組卷:79引用:11難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖是我國(guó)某游覽勝地的實(shí)景照片。戰(zhàn)國(guó)時(shí),它使成都平原“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無(wú)荒年,謂之天府”,被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”。它是(  )

    發(fā)布:2024/12/19 5:0:1組卷:153引用:16難度:0.5
  • 3.公元前256年,蜀郡郡守李冰主持修建了大型水利工程,使成都平原成為沃野,被稱為“天府之國(guó)”。該水利工程是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/18 5:30:1組卷:40引用:5難度:0.8
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