閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      蘇軾是中國文化史上罕見的通才、全才。無論詩詞文賦，還是書法繪畫，蘇軾都造詣極高。他的成就與他勤于讀書、善于讀書有很大關系，他所倡導的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“論古今治亂，不為空言”的治學理念，對于今天讀書治學仍然具有重要的借鑒意義。
      有感于當時士大夫中滋長的急功近利和淺薄輕率的風氣，蘇軾在《稼說送張琥》中巧用莊稼要等到成熟才能收割的道理來闡述治學之道，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，即在博覽群書時要汲取書中的要領和精髓，從大量的知識或材料積累中，提煉出精華部分再著書立說。所謂“厚積”“博觀”，是指廣博地獲取知識，豐厚地積累學養(yǎng)。所謂“約取”，就是慎取、精取，是在博觀的基礎上取其精華、去其糟粕。所謂“薄發(fā)”，是在“厚積”的基礎上，進行嚴謹闡釋。在《與張嘉父七首》其七中，蘇軾以富人之筑大第須儲材充足為喻，對“博觀而約取”進行詳細闡釋，指出只有廣博地積累學養(yǎng)，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。
      蘇軾主張在治學過程中要熟讀深思，對事理或學習對象進行研究式學習，即“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。他一生治學遵循此法，具體做法可以概括為三點，即“一生日課”“一書數(shù)過”“一意求之”。
“一生日課”是指每日必定完成抄書這項必修課，以每天抄書為讀書治學筑牢根基。宋人陳鵠講過蘇軾抄《漢書》時采用不同的方式，連抄三遍，直至全部背誦，無一字差錯。蘇軾直到晚年，仍樂于此法，用以教子。跟隨蘇軾貶謫儋州的蘇過，以父為師，將一部《唐書》抄完，而且接著又抄《漢書》。蘇軾視之為“窮兒暴富”，認為兒子通過抄書必將迅速地增長 學識、深厚地積淀學養(yǎng)。
“一書數(shù)過”是指讀書要堅持反復閱讀和揣摩，不能淺嘗輒止。在治學實踐中，蘇軾也是這樣做的?！稘h書》他就讀過很多遍，而且樂于將這種方法與人分享，蘇軾對于《周易》也是反復研讀，長期認真反復咀嚼，最終寫就《東坡易傳》。
“一意求之”是指治學要有針對性，讀書貴在專與精。蘇軾認為，治學時要針對一個主 題做研究性閱讀，學懂弄通之后，再換另一個主題進行研讀，這樣讀書可以做到既博又精，是夯實治學基本功的重要方法。
      蘇軾治學具有強烈的現(xiàn)實針對性，表現(xiàn)出強烈的社會責任感。蘇軾服膺儒家經世濟民的治學理想，強調要學用結合，把治學和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。他以著書立說為武器，針砭時弊、奉獻社稷，主張治學要有益于世，反對脫離實際的空談。蘇軾的詩文著述鮮明地體現(xiàn)了這一特點。如蘇軾初任鳳翔府判官，為改衙前弊政，給宰相韓琦寫《鳳翔到任謝執(zhí)政啟》，建議改善官驛投宿問題。他在《奏為法外刺配罪人待罪狀》中表達了自己對變法的看法，主張變法要循序漸進，不能操之過急、急功近利。
摘編自趙紀萍《“其學必始于觀書”——蘇軾的治學之道》）      材料二：
      延安時期，毛澤東同志在《實踐論》中嚴肅批評了一種不良學習現(xiàn)象，他說：“世上最可笑的是那些‘知識里手’，有了道聽途說的一知半解，便自封為‘天下第一’，適足見其不自量而已?！薄爸R里手”雖然學了不少、看似諳熟，但實則“夾生”，沒有真正學懂弄通、融會貫通，難以回答和解決實際問題，是十足的知識“搬運工”、典型的“死讀書”，最終也必然成為“書呆子”、變成“客里空”。
“以書為道，相隔萬里也。”習近平主席指出，我們看領導干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運用理論和知識解決實際問題的能力強不強。讀書學習，目的是為了啟智增慧、提高本領、涵養(yǎng)情操，而不是單純?yōu)榱俗非笞x更多的書、儲存更多的書本知識，當所謂的“知識里手”。堅持學用相長。在干中學、學中干，是年輕干部成長成才的必由之路。要處理好學與干的辯證關系，既善于向書本學習，更善于向實踐學習，運用好知和行“兩只翅膀”，駕馭好學和用“兩個輪子”，做到學以致用、用以促學、學用相長，讓自己的知識水平和能力素質“水漲船高”，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。
（摘編自華金良《莫做“知識里手”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A．蘇軾在詩詞文賦、書法繪畫等方面均取得很高的成就，這與他所倡導的治學理念有非常密切的關系。
B．受到自己父親的影響，蘇過也曾經把抄書作為必修課，因而迅速地增長了學識，積淀了深厚的學養(yǎng)。
C．蘇軾認為用“一意求之”的方法治學，既能做到精細化，又能從多方面吸收營養(yǎng)，可以夯實治學基本功。
D．成長道路上，我們要學好書本知識，也要“讀”好社會實踐這本“無字之書”，處理好學與用的辯證關系。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

C

C

A．魯迅《拿來主義》中的“占有”“挑選”與材料一中的“博觀而約取”有相似之處。
B．蘇軾善用形象的比喻來說理，不僅在材料一中有體現(xiàn)，還體現(xiàn)在課文《赤壁賦》中。
C．只要把知識真正學懂弄通、融會貫通，在工作中就具備解決實際問題的能力。
D．“紙上談兵”典故中的趙括熟讀兵書，卻不能活用，是“知識里手”的典型代表。
（3）下列選項不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

D

D

A．李白詩云：“魯叟談五經，白發(fā)死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。”
B．毛澤東提出：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！?br />C．明代詩人林鴻《飲酒》：“一語不能踐，萬卷徒空虛?！?br />D．荀子《勸學》：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”
（4）材料一和材料二都論及了“學”和“用”的關系，二者論述的側重點有什么不同？請簡要概括。
（5）某同學在班級學習經驗交流會上介紹自己的經驗時說：“我的成功經驗就是多刷題，學不會練會！”對此，你如何評價？請結合材料談談你的看法。