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與商王朝“敬鬼神”的態(tài)度截然不同,周初統(tǒng)治者吸取商亡教訓,主張“敬天保民”、“敬天法祖”。這一統(tǒng)治思想的變化說明了周初( ?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/20 16:0:8組卷:3引用:3難度:0.5
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  • 1.《逸周書》記載,西周初期的成周“城方千七百二十丈,郭方七十里”,此為天子之城的規(guī)制?!蹲髠鳌酚涊d,(魯)隱公時大臣祭仲說:“先王之制,大都(諸侯國的都城)不過參國之一,中五之一,小九之一。”這些規(guī)則反映了西周( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/16 9:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.“國人”一詞起源于西周時期,指的是居住在國都城內的人?!皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng),或決定國君的廢立,或過問外交和戰(zhàn),或參議國都遷徙。這反映出西周時期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/31 12:0:1組卷:1引用:7難度:0.6
  • 3.下面是先秦古詩《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動式對話”。
    ◎帝舜作歌曰:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉”。
    ◎皋陶(掌刑獄)和而歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉”。
    這種“互動式對話”(  )

    發(fā)布:2024/10/25 8:0:2組卷:0引用:3難度:0.7
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