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送虛白上人序
高啟      ①余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公?！庇嘤谑潜看蠓蛑L壞已久，而喜佛者之有可與游者。
      ②去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人□。
      ③虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。余始識于劍池之上，固心已賢之矣。入其室，無一物，弊簀折鐺，塵埃蕭然。寒不暖，衣一衲，饑不飽，粥一盂，而逍遙徜徉，若有余樂者。間出所為詩，則又紆徐怡愉，無急迫窮苦之態(tài)，正與其人類。
      ④方春二三月時，云巖之游者盛，巨官要人，車馬相屬。主者撞鐘集眾，送迎唯謹，虛白方閉戶寂坐如不聞。及余至，則曳敗履起從，指幽導勝于長林絕壁之下，日入而后已。余益賢虛白，為之太息而有感焉。近世之士大夫，趨于途者駢然，議于廬者歡然，莫不惡約而愿盈，迭夸而交詆，使虛白襲冠帶以齒其列，有肯為之者乎？或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者無呶呶焉肆荒唐之言者乎？無逐逐焉從造請之役者乎？無高屋廣廈以居美女豐食以養(yǎng)者乎？然則虛白之賢不惟過吾徒，又能過其徒矣。余是以樂與之游而不知厭也。
      ⑤今年秋，虛白將東游，來請一言以為贈。余以虛白非有求于世者，豈欲余張之哉？故書所感者如此，一以風乎人，一以省于己，使無或有愧于虛白者而已。
（1）可填入第②段方框處的虛詞是

D

D

A.也
B.乎
C.矣
D.焉
（2）賞析第③段畫線句的表達效果。
（3）對第④段分析理解不正確的一項是

A

A

A.虛白上人“閉戶寂坐”，對其他事情不聞不問，是為了等候“余”與之同游。
B.本段由敘到議推進文意，層層深入表現(xiàn)了“余”樂與虛白上人游而不知厭。
C.作者列舉“佛者”多種劣行，是為了突出虛白上人有“過只徒”的操守。
D.作者采用對比、反問、排比等多種修辭手法，真誠肯定了虛白上人之賢。
（4）簡析本文的寫作意圖。