論述題。
(1)請(qǐng)你結(jié)合《經(jīng)典常談》中對(duì)下列古籍的闡述,選擇其中一本古籍進(jìn)行深入閱讀,并說明原因。
《尚書》《詩經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《漢書》
我選擇:《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》
原因:《經(jīng)典常談》中介紹了《戰(zhàn)國策》的發(fā)展由來與藝術(shù)特色。經(jīng)過閱讀,我們知道《戰(zhàn)國策》是一部重要的古史,因此深入閱讀《戰(zhàn)國策》,不僅可以了解戰(zhàn)國時(shí)期諸國策士的計(jì)謀,從中學(xué)習(xí)知識(shí),還可以欣賞其絕妙的文辭。《經(jīng)典常談》中介紹了《戰(zhàn)國策》的發(fā)展由來與藝術(shù)特色。經(jīng)過閱讀,我們知道《戰(zhàn)國策》是一部重要的古史,因此深入閱讀《戰(zhàn)國策》,不僅可以了解戰(zhàn)國時(shí)期諸國策士的計(jì)謀,從中學(xué)習(xí)知識(shí),還可以欣賞其絕妙的文辭。
(2)班級(jí)開展“讀經(jīng)典的意義”主題探究活動(dòng),請(qǐng)你結(jié)合本書的內(nèi)容,說一說中學(xué)生閱讀中國古代經(jīng)典的意義。
【答案】《戰(zhàn)國策》;《經(jīng)典常談》中介紹了《戰(zhàn)國策》的發(fā)展由來與藝術(shù)特色。經(jīng)過閱讀,我們知道《戰(zhàn)國策》是一部重要的古史,因此深入閱讀《戰(zhàn)國策》,不僅可以了解戰(zhàn)國時(shí)期諸國策士的計(jì)謀,從中學(xué)習(xí)知識(shí),還可以欣賞其絕妙的文辭。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/9 8:0:9組卷:11引用:1難度:0.5
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1.小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng),其中表述有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.這本書介紹了眾多經(jīng)典著作,概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況,展示了我國古代思想文化的基本面貌。 B.書中《詩第十二》論述了從漢武帝時(shí)期至宋代詩歌的發(fā)展歷程,展現(xiàn)不同時(shí)期詩歌的特點(diǎn)和形式。 C.本書著重介紹的史書有《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《論語》等,這些史書涉及紀(jì)傳體、編年體等多種體裁。 D.這本書對(duì)知識(shí)的講解精辟,且通俗流暢,深入淺出,從中可以感受到作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。 發(fā)布:2024/12/8 9:0:1組卷:118引用:7難度:0.5 -
2.聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典,完成題目。
楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻,委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛,對(duì)于賢人君子的向往,對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;情辭凄切,纏綿不已。
(2)試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:162引用:5難度:0.5 -
3.閱讀短文,回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來了,腳也蹈起來了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂,唱歌的機(jī)會(huì)更多?;蛞怀姾?,或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章,三個(gè)人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒有書,卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
①以上文段出自
②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:35引用:9難度:0.5
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