思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的中心是法國(guó)。在這里,杰出的思想家被統(tǒng)稱為哲學(xué)家,他們高舉起理性的旗幟?!@些哲學(xué)家不僅僅是傳統(tǒng)意義上的哲學(xué)家,他們更多地致力于啟迪民眾而不是與學(xué)者對(duì)話;他們寫(xiě)作的大多是歷史、小說(shuō)、戲劇、諷刺文學(xué)和有關(guān)宗教、道德和政治問(wèn)題的小冊(cè)子,而不是正規(guī)的哲學(xué)論文。
——摘編自[美]杰里?本特利《新全球史:文明的傳承與交流》材料二:倘若讀者攤開(kāi)一張歐洲地圖,在巴黎市立起一個(gè)圓規(guī),然后畫(huà)出一個(gè)方圓五百英里的圓圈,那就將標(biāo)出一個(gè)地區(qū),把大約1640年以來(lái)近代“西方”文明的發(fā)祥地大都囊括在內(nèi)了。世俗社會(huì)、近代自然科學(xué)、發(fā)達(dá)的資本主義、近代國(guó)家、議會(huì)政治、民主思想、機(jī)械工業(yè)等等,不是發(fā)端于這個(gè)地區(qū),就是首先在這里得到充分表現(xiàn)的。各種最迅猛的變化都發(fā)生在圓圈內(nèi)的地區(qū)。……自十七世紀(jì)以來(lái)的兩百多年間,這個(gè)地區(qū)成了人類(lèi)學(xué)家稱為文化傳播的地球核心。
——改編自[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué),寫(xiě)出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的三個(gè)代表人物并簡(jiǎn)述他們對(duì)未來(lái)社會(huì)提出的基本政治思想。根據(jù)材料一概括他們寫(xiě)作大多“不是正規(guī)的哲學(xué)論文”的動(dòng)機(jī)。
(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué),指出發(fā)生在“圓圈內(nèi)的地區(qū)”的兩場(chǎng)典型資產(chǎn)階級(jí)革命并用一句話概括其作用。
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng);近代西方民主政治.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:6難度:0.5
相似題
-
1.伏爾泰說(shuō)“本身自由,周?chē)娜伺c自己平等——這才是真正的生活,人民的自然生活”。這主要表明伏爾泰( )
發(fā)布:2024/11/21 18:30:4組卷:7引用:3難度:0.7 -
2.盧梭和伏爾泰是同時(shí)代的人,兩個(gè)人的思想爭(zhēng)論激烈,甚至互相謾罵為敵,但伏爾泰的偉大在于,他雖然對(duì)盧梭的作品深?lèi)和唇^,卻又憤怒地譴責(zé)要把盧梭作品燒毀的瑞士政府。 這一現(xiàn)象主要表明伏爾泰( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/22 5:0:2組卷:12引用:12難度:0.6 -
3.有人曾評(píng)論:西方國(guó)家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西,它和中國(guó)兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”其實(shí)是同一原理。這種說(shuō)法( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/11 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.7
把好題分享給你的好友吧~~