“鄉(xiāng)野路,田地旁,幫扶隊員不辭忙東家奔,西家訪,不落一個送芳香?!边@一民謠成為某地脫貧攻堅中廣大扶貧干部工作狀況的真實寫照。由此可以看出( ?。?br />①實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
②實踐是認(rèn)識的來源
③實踐是單個人的孤立的活動
④認(rèn)識是對客觀對象的反映
【考點】實踐與理論的辯證關(guān)系.
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:6引用:1難度:0.7
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1.主導(dǎo)指紋形成的原因終于找到了!中科院等科研團(tuán)隊從定位與指紋花紋表型相關(guān)的遺傳變異人手,在23000多例樣本中識別出43個與人類指紋花紋相關(guān)的遺傳基因座,最終確認(rèn)指紋相關(guān)基因是通過調(diào)控肢體發(fā)育來影響指紋花紋的形成。這一結(jié)論在基于小鼠動物模型和人胚胎組織的實驗中進(jìn)一步得到驗證,相關(guān)成果將很快應(yīng)用到新生兒先天性疾病的早期篩查中。材料表明( ?。?br />①思維和存在的關(guān)系問題,是哲學(xué)的基本問題
②認(rèn)識來源于實踐,并推動實踐的發(fā)展
③唯有實踐能夠檢驗主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合
④真理性認(rèn)識只有為實踐服務(wù)才不失其實際意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 發(fā)布:2024/8/31 9:0:8組卷:2引用:5難度:0.6 -
2.中共中央新聞發(fā)布會介紹解讀黨的二十大報告時指出:“中國式現(xiàn)代化是中國人民實踐的結(jié)果,為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,這是一種對人類多樣性的主張,是不同文明、不同國家交流互鑒的態(tài)度。我國堅決反對其他國家將自己的模式強(qiáng)加給中國,我國也不輸出中國模式,不會要求別國復(fù)制中國的做法。每個國家自主探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力,都應(yīng)該受到尊重。”中國式現(xiàn)代化的智慧和方案表明( ?。?br />①實踐是理論創(chuàng)新的源泉
②對現(xiàn)有理論的辯證否定是實現(xiàn)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)
③從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識需要具體問題具體分析
④人們可以發(fā)揮主觀能動性在事物固有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新的具體聯(lián)系A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 發(fā)布:2024/11/7 18:30:2組卷:35引用:3難度:0.8 -
3.十八大以來,黨創(chuàng)造性提出精準(zhǔn)扶貧理念,推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就;系統(tǒng)形成習(xí)近平生態(tài)文明思想,有力指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就;提出并完善習(xí)近平法治思想,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,提供了科學(xué)的法治理論指導(dǎo)……從中我們可以得到的哲學(xué)啟示是( ?。?br />①理論的價值在于指導(dǎo)實踐
②理論與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的
③能否回答時代之問是判斷理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
④反映實際問題的理論是改造世界的強(qiáng)大思想武器A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 發(fā)布:2024/12/14 5:0:1組卷:14引用:3難度:0.6
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