閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”。它集中體現(xiàn)了初唐法制指導(dǎo)思想的基本精神，是唐朝開國(guó)三十多年來(lái)法制建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。德，這里主要是指君主要以“寬仁治天下”；禮，主要是指以封建綱常對(duì)臣民進(jìn)行教化。
--張思遠(yuǎn)《淺談唐朝法律的特點(diǎn)及其歷史地位》（1）根據(jù)材料概括指出“初唐法制指導(dǎo)思想的基本精神”是什么，并分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。
材料二：“宋法制因唐敕、令、格、式而隨時(shí)損益因有編敕，一司一路一州一縣又別有敕”宋人畢仲游對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“建隆編敕不過(guò)數(shù)百條，而天圣編敕，則倍于建??；慶歷編敕又倍于天圣：嘉祐編敕，復(fù)倍慶歷，至于熙寧、元豐之敕，乃益增于嘉祐幾千條，而引用此例以相附著者，至不可勝計(jì)。”宋仁宗天圣年間，開始設(shè)置詳定編敕所，簡(jiǎn)稱敕局，掌將歷年所頒敕令統(tǒng)一整理，刪編成冊(cè)，使之成為正式法令。
--摘編自李敏昌《論宋代法律制度的特點(diǎn)》（2）根據(jù)材料概括宋代法制的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其所反映的時(shí)代風(fēng)貌。