閱讀下面的文言文，完成下面小題。
文本一：
上在道，民有獻瓜果者，上欲以散試官授之，訪于陸贄。贄上奏，以為：“爵位恒宜慎惜，不可輕用。起端雖微，流弊必大。獻瓜果者，止可賜以錢帛，不當酬以官?！鄙显唬骸霸嚬偬撁瑹o損于事?！辟椨稚献啵渎栽唬骸白员d以來，財賦不足以供賜，而職官之賞興焉；青朱雜沓于胥徒，金紫普施于輿皂。夫誘人之方，惟名與利，名近虛而于教為重，利近實而于德為輕。專實利而不濟之以虛，則耗匱而物力不給；專虛名而不副之以實，則誕謾而人情不趨。今之員外、試官，頗同勛、散、爵號，雖則授無費祿，受不占員，然而突鋒、排患難者則以是賞之，竭筋力、展勞效者又以是酬之。若獻瓜果者亦授試官則彼必相謂曰吾以忘軀命而獲官此以進瓜果而獲官是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣視人如草木，誰復為用哉！今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。則后之立功者，將曷用為賞哉！”
贄在翰林，為上所親信，居艱難中，雖有宰相，大小之事，上必與贄謀之，故當時謂之內相，上行止必與之俱。然贄數(shù)直諫，忤上意，盧杞雖貶官，上心庇之。贄極言杞奸邪致亂，上雖貌從，心頗不悅。
（節(jié)選自《資治通鑒》第二百三十卷）文本二：
伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)?？芍^進苦口之樂石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復。
（節(jié)選自蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 DD
A.若獻瓜果者/亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣/
B.若獻瓜果者亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命/同于瓜果矣/
C.若獻瓜果者/亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命/同于瓜果矣/
D.若獻瓜果者亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 DD
A.爵是古代君主對貴戚功臣的封賜。在中國周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時而異，不盡相同，唐朝爵位分九等。
B.內相，唐德宗開始，雖朝廷有宰相主政，而翰林學士常值宿內廷，向皇帝提出建議，參裁可否，故號稱內相。明朝時內相為司禮監(jiān)掌印太監(jiān)尊稱。
C.翰林，古代官名。自唐玄宗后，翰林分為兩種，一種是翰林學士，一種是翰林供奉。翰林學士擔當起草詔書的職責，翰林供奉則無甚實權。
D.“貞觀”為唐高祖李淵的年號，出自“天地之道，貞觀者也?！彼_創(chuàng)了政治清明、經(jīng)濟復蘇、文化繁榮的初唐局面，史稱“貞觀之治”。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 BB
A.陸贄不贊成用官位來酬報給唐德宗奉獻瓜果的人，認為只能賜給他們錢帛，但是德宗覺得試官只有個虛名，對事體是沒有什么損害的。
B.唐德宗非常信任器重陸贄，無論什么事，都與陸贄商量，無論到哪里去，都有陸贄伴隨，所以陸贄敢于直言諫諍，不懼違背德宗的意旨。
C.蘇軾贊賞陸贄對上可以糾正皇帝的錯誤，對下能夠貫通天下人的心志。陸贄提出了很多方面的合理建議，像苦口良藥般可以醫(yī)治重病。
D.唐德宗沒能完全按陸贄的進言去實行，貞觀之治的盛況難以再現(xiàn)。蘇軾進札子的目的是建議宋哲宗讀陸贄的奏議，從中學習治國之術。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。
②智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏。
（5）文本一第一段中陸贄的奏議屬于文本二中提到的哪個方面的奏議？在這個方面陸贄的主要觀點是什么？
【答案】D；D；B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：19引用：2難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下面5個題。
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
夜，縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
（1）下列加點詞的解釋，不正確的一項是
A．今急而求子，是寡人之過也 （這） B．秦晉圍鄭，鄭既知亡矣 （既然）
C．焉用亡鄭以陪鄰 （增加） D．既東封鄭，又欲肆其西封 （延伸）
（2）下列句中沒有通假字的一項是
A．行李之往來，共其乏困，君亦無所害 B．失其所與，不知
C．秦伯說，與鄭人盟 D．許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉
（3）下列加點詞的意思，與現(xiàn)代漢語相同的一項是
A．微夫人之力不及此 B．以其無禮于晉
C．若舍鄭以為東道主 D．行李之往來
（4）下列“之”字，意義、用法歸類正確的一項是
①公從之 ②臣之壯也 ③是寡人之過也 ④許之
⑤鄰之厚，君之薄也 ⑥行李之往來 ⑦君之所知也
⑧夫晉 ⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A．①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B．①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C．②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D．②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
（5）下列對“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”的翻譯，正確的一項是
A．如果滅亡鄭國對您有好處，那我就煩勞您了。
B．您滅亡鄭國對您有好處，那就煩勞您了。
C．如果滅亡鄭國對您有好處，我怎么敢拿這件事來麻煩您。
D．您滅亡鄭國對您有好處，我怎么敢拿這件事來麻煩您。發(fā)布：2025/1/6 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
初，智宣子將以瑤為后，智果曰：“若果立瑤也，智宗必滅?！备ヂ牎Ｖ枪麆e族于太史，為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立，乃書訓戒之辭于二簡，以授二子，曰“謹識之！”三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習；求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。簡子使尹鐸為晉陽，尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。”及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴于藍臺。智伯戲康子而侮段規(guī)智國聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰敢興之對曰：“不然。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰‘不敢興難’，無乃不可乎！”弗聽。智伯請地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我，不如與之?！笔故拐咧氯f家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“主不如與之，以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣，奈何獨以吾為智氏質乎！”與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見二子，二于乃潛與張談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。
臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得懸人。故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足惠！
（選自《通鑒紀事本末?三家分晉》，有割改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.太史，官名。史官之長，掌修史及天文歷法等，漢代為太常之屬官，掌管天文歷法。
B.“不然”與“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“然”字含義相同。
C.邑，泛指一般城鎮(zhèn)，大曰都，小曰邑，比如《六國論》中“小則獲邑，大則得城”。
D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”（《大學之道》）兩句中的“得”字含義不同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是
A.智果很有遠見，他勸諫智宣子沒有成功，便向太史請求脫離智族姓氏，改為輔氏，結果智氏被滅族，只有他的一族得以保全。
B.趙簡子頗具智慧，他將立繼承人，不知道立哪一個好，就通過兩個兒子對寫有日常訓誡之言的兩塊竹簡的態(tài)度確定了繼承人。
C.智瑤貪財好利，又剛愎自用，他向韓康子索要領地，韓康子送了一處城邑給他，于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
D.趙襄子不肯割地給智瑤，智瑤勃然大怒，率領韓、魏的軍隊進攻趙襄子，趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家，最終打敗智瑤的軍隊。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。
②今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰“不敢興難”，無乃不可乎！
（5）文末司馬光認為應該怎樣“取人”？請簡要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：7引用：6難度：0.5 -
3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
太祖吳元年九月，新內三殿成，殿之后為宮，前曰乾清，后曰坤寧。六宮以次序列，皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者，書于壁間，又命侍臣書《大學衍義》于兩廡壁間。太祖曰：“前代宮室，多施繪畫，予用此備朝夕觀覽，豈不愈于丹青乎！”
夏四月丙辰，上謂侍臣曰：“漢、唐末世，皆為宦官敗蠹。其在宮禁，止可使之供灑掃，給使令而已。向使宦官不得典兵預政，雖欲為亂，其可得乎？”
十一月辛丑，延儒臣教授太子、諸王，以起居注魏觀侍太子說書。上問太子：“近儒臣講說經(jīng)史何事？”對曰：“昨講《漢書》七國叛漢事?！彼靻枺骸按饲笔朐冢俊睂υ唬骸扒谄邍??！鄙显唬骸按酥v官偏說耳。景帝為太子時，常投博局殺吳王世子。及為帝，又聽晁錯之說，黜削諸侯。七國之變，實由于此。若為諸子講此，則當言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲曳o以無撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義”
二年二月戊申，上與詹同論文章，上曰：“古人為文章，以明道德，通世務，皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》，亦何嘗雕刻為文，而誠意溢出。自今翰林為文，但取通道理，明世務者，無事浮藻?！?br /> 六年二月甲午，上諭中書省臣曰：“朕設科舉，求天下賢才以資任用。今所司多取文詞，及試用之，不能措諸行事者甚眾。朕以實心求賢，而天下以虛文應之，甚非所以稱朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才，必以德行為本，文藝次之?！?br /> 秋八月，上懲元氏以寬縱失天下，頗用重典。上謂彥良曰：“法數(shù)行而輒犯，奈何？”彥良曰：“用德則逸，用法則勞?！鄙显唬骸敖洗笕澹┣湟蝗艘?。”
（節(jié)選自《明史紀事本末?開國規(guī)?！罚?/bdo>（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.則當言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
B.則當言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
C.則當言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
D.則當言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是
A.起居注，中國古代負責記錄帝王言行的職官，左史記事，右史記言，以防過失，而示后王。
B.“而誠意溢出”中的“誠”字與《出師表》“此誠危急存亡之秋也”中的“誠”字意思相同。
C.文藝，有“有關文章寫作方面的學問”和“高超的技藝”兩個意思，此處是前一個意思。
D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽馬生序》“自謂少時用心于學甚勞”的“勞”字意思相同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是
A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書寫有鑒戒意義的內容，又讓人在兩廊的墻上抄寫《大學衍義》，可見他講求樸素，不愿奢華。
B.明太祖認識到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因，因此在即位之初就禁止宦官典兵參政，力圖防止這類事件再次發(fā)生。
C.明太祖認為七國之亂是因為漢景帝在做太子時殺死了吳王世子，稱帝后又黜削諸侯，明太祖借此教育太子汲取歷史教訓。
D.明太祖認為有關部門以文辭取士并不能選拔真正的人才，并暫停了科舉考試，在他看來，察舉賢才時文藝水平并不重要。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①前代宮室，多施繪畫，予用此備朝夕觀覽，豈不愈于丹青乎！
②朕以實心求賢，而天下以虛文應之，甚非所以稱朕意也。
（5）明太祖認為什么樣的文章才是好文章？這反映了他怎樣的文章觀？請結合文本簡要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：8引用：5難度：0.6
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