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中國自古以來就是一個多民族國家。處理好民族關(guān)系意義重大。閱讀材料,回答問題。
材料一:通過開疆拓土,秦在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡,在南越之地設(shè)置南海等郡。漢王朝亦然,在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等,在西域設(shè)立西域都護府。西域都護是西漢政府在西域設(shè)立的最高軍政長官,其職責主要是維護當?shù)刂刃?,保障絲綢之路西域南北道的安全和暢通。秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后,就以“益田一頃,益宅九畝”的“拜爵”方法,將數(shù)以萬計的中原漢族軍民,“戍以充之和遷去開墾土地”。有漢一代,更是大規(guī)模實行屯田戍守、徙民實邊的政策。自漢代起,“漢人”作為華夏民族的稱謂已為境內(nèi)外普遍接受。華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個新的階段。內(nèi)地居民遷入邊地,對這些地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展也有重要的影響。
——摘編自徐杰舜《秦漢民族政策特點初論》
材料二:早在1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中專門論述了“中華民族”,說明“中國是一個由多數(shù)民族結(jié)合而成”的國家。要“團結(jié)中華各民族(漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤等)為統(tǒng)一的力量共同抗日圖存”,為爭取中華民族自決權(quán)而斗爭。隨著日本侵華的加劇,中華民族作為中國抗擊日本侵略的整體力量,這一用語逐漸成為中國共產(chǎn)黨社會動員的最強音。1949年9月,《共同綱領(lǐng)》指出:“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等,實行團結(jié)互助”。1956年,毛澤東在《論十大關(guān)系》中把民族關(guān)系列為第六大關(guān)系,又強調(diào)指出:“我們必須搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,鞏固各民族的團結(jié)”。1965年到1975年,黨和政府大力開展三線建設(shè),從東部遷移部分工業(yè),并新建一批工業(yè)。少數(shù)民族聚集區(qū)也多位于三線地區(qū)。1979年,中共中央批轉(zhuǎn)《新的歷史時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針任務(wù)》,指出:“為了勝利地向四個現(xiàn)代化進軍,一定要搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,加強各民族團結(jié)。”2009年,胡錦濤在講話中指出:“黨中央確立了各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族工作主題”,還強調(diào)指出,全國各族人民大團結(jié)的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)等日益深厚牢固。1999年,黨和政府正式提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略,西部少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展進入新時期。
——據(jù)黃興濤《重塑中華:近代中國的中華民族觀念研究》、肖銳《新中國60年民族政策的主線》等(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學知識概括漢武帝以后處理民族關(guān)系的舉措并說明其歷史意義。
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,指出中國共產(chǎn)黨所持民族政策的內(nèi)容及其意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:2難度:0.6
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  • 1.安東都護府是唐朝設(shè)在東北邊疆的軍政管理機構(gòu)。如表是部分安東都護情況表,據(jù)此推斷,安東都護府(  )
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    發(fā)布:2024/10/11 20:0:2組卷:4引用:7難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:中華民族的歷史是不斷交流、互動、交融的發(fā)展史。中國古代歷史上民族交融的途徑有多種,其中戰(zhàn)爭在民族交融中起到舉足輕重的作用。從中國古代歷史來看,民族交融發(fā)展迅速、激烈的時期大多是歷史上的戰(zhàn)亂時期,戰(zhàn)爭規(guī)模越大,民族交融的規(guī)模也就越大,程度也此越深。
    ——摘編自郭翠萍《淺談戰(zhàn)爭因素對中國古代民族交融的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,自擬一個論題,并予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述完整。)

    發(fā)布:2024/10/18 2:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 習近平總書記指出:“一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。”在漫長的歷史長河中,生活在中華大地上的各民族交融凝聚,共同發(fā)展,聯(lián)系日益密切,統(tǒng)一性、整體性不斷增強。中華民族經(jīng)過長期的交往交流交融,逐漸凝聚成統(tǒng)一的不可分割的民族共同體,而發(fā)端于先秦時期的華夏認同也歷經(jīng)演進,上升為超越族際的更高層次的認同。
    ——摘編自劉正寅《中國歷史上華夏認同的演進與升華》根據(jù)材料自擬一個論題,并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴密,表示成文。)

    發(fā)布:2024/10/13 18:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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