家訓是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，對個人修身、齊家發(fā)揮了重要作用。如表可知，古代家訓體現(xiàn)了（ ）
| 內容 | 出處 |
| “倍須謙恭退讓，不得恃賴我聲勢，作不公不法，攪擾官司，侵陵小民，使為鄉(xiāng)人此厭苦?！?/td> | [北宋]司馬光《與侄書》 |
| “汝在郡，當一日勤如一日，深求所以牧民共理之意，勉思其未至，不可忽也?！?/td> | [南宋]胡安國《與子寅書》 |
| “判司比唐時，猶幸免笞箠；庭參亦何辱，負職乃可恥?！?/td> | [南宋]陸游《送子龍赴吉州掾》 |
【考點】中華文明的傳承與發(fā)展；儒家思想的形成．
【答案】C
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：5難度：0.7
相似題
-
1．歷史學家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手，當他們接過前一名選手的接力棒時，“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/20 15:0:1組卷：4引用：2難度：0.9 -
2．如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/10/24 11:0:1組卷：1引用：2難度：0.5 -
3．“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀；春秋時期，中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族所認同，各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時期（ ）
發(fā)布：2024/10/20 6:0:3組卷：11引用：7難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~