在醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，疫情席卷近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，堪稱百年一遇。瘟疫歷史是一部災(zāi)難史，也是一部人類文明發(fā)展過程中危機(jī)四伏的曲折史。
材料一：有多少顯赫的姓氏、巨大的家產(chǎn)、富裕的產(chǎn)業(yè)遺下來沒有人繼承！有多少英俊的男子、美麗的姑娘、活潑的小伙子，在早晨還同親友們一起吃點(diǎn)心，十分高興，到了夜里，已到另一個(gè)世界去陪他們的祖先吃晚飯了。
——薄伽丘《十日談》材料二：萬歷年間的華北鼠疫大流行使區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展陷于停滯，崇禎年間的鼠疫則在風(fēng)起云涌的起義浪潮中加速了它的傳播和擴(kuò)散。明王朝是在災(zāi)荒、民變、鼠疫和清兵的聯(lián)合作用下滅亡的。
——曹樹基《鼠疫流行與華北社會(huì)的變遷：1580—1644年》材料三：黑死病后，醫(yī)學(xué)開始走向職業(yè)化。醫(yī)學(xué)的進(jìn)步表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)哲學(xué)和機(jī)構(gòu)開始發(fā)展，而且醫(yī)藥學(xué)變得專業(yè)化；公共衛(wèi)生和健康開始發(fā)展，這些公共機(jī)構(gòu)報(bào)告流行病的情況，負(fù)責(zé)實(shí)施隔離，出現(xiàn)了專門對(duì)付瘟疫的醫(yī)生。
——趙立行：《1348年黑死病與理性意識(shí)的覺醒》從上述材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題結(jié)合所學(xué)具體史實(shí)予以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）