閱讀材料，回答問題。
材料一：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也?！薄熬肌⑸舷?、父子、兄弟，非禮不定。”（《禮記?曲禮》）家國同構(gòu)可以看作父親為一家之君，君為國父，君與父互為表里，國與家是彼此溝通的。故，中國古語有“欲治其國，必先齊其家”（《禮記?雜記》）的說法。
材料二：自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也……諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也……逮克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復諸侯之長而為諸侯之君……蓋天子、諸侯君臣之分始定于此。
材料三：當經(jīng)濟社會生活的發(fā)展消解了貴族對血緣和宗法紐帶的神秘感時，政治的危機就會出現(xiàn)……春秋戰(zhàn)國時期各國普遍進行變法活動，以圖加強國家力量，同時中央集權也發(fā)展起來……那種宗法血緣與政治關系互補型的國家形態(tài)--分封制已失去了存在的根據(jù)，必須對此進行改革，使之向純粹的以地緣關系為基礎的政治社會過渡。而郡縣制正是順應這種大趨勢創(chuàng)造并選擇的一種新的國家治理方法。
--摘引自王明德《論春秋戰(zhàn)國時期貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變》材料四：秦以后，中國就開始有一個統(tǒng)一的政府，其政治領袖就是皇帝，皇位是世襲的。封建（指封邦建國）制度早已推翻。但只皇帝一家是世襲的，這已是中國政治上一項絕大進步。組織政府的是一個一個人，不再是一個一個家?；实酆驼欠珠_的，皇帝是國家的唯一領袖、是國家元首，象征國家統(tǒng)一；宰相是政府領袖，負政治上一切實際的責任。
--錢穆《中國歷代政治得失》請回答：
（1）根據(jù)材料一說明“禮”在古代中國社會起到了哪些作用？
（2）依據(jù)材料二概括西周制度相比于以前的變化。結(jié)合所學知識分析這種變化的影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期社會政治轉(zhuǎn)型的原因和表現(xiàn)。
（4）根據(jù)材料四，結(jié)合所學知識說明，秦漢時期“政治制度上一項絕大進步”指的是什么？這是否意味著“家天下”制度的結(jié)束？說明理由。