有學者評述：“世界文化遺產(chǎn)的申報和管理中，自然延伸出一種‘古為今用’的三段論：不遺余力地包裝文化遺產(chǎn)；兢兢業(yè)業(yè)地將文化遺產(chǎn)申報為‘世界級’；迅雷不及掩耳地將文化遺產(chǎn)貨幣化?！痹搶W者認為這種“古為今用”的做法（ ?。?/h1>
【答案】B
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：19引用：17難度：0.6
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1．2022年11月7日，北京市文物局、北京中軸線申遺保護工作辦公室主辦的“數(shù)字傳承，鏈接未來”紀念《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》50周年主題活動拉開帷幕，此活動分別展現(xiàn)了幾代人對北京中軸線文化遺產(chǎn)的保護、創(chuàng)新與傳承的故事，同時一系列數(shù)字化成果也于當天發(fā)布。該活動旨在（ ）
發(fā)布：2024/12/15 21:0:1組卷：4引用：6難度：0.6 -
2．世界建筑文物保護基金會從2008年起，通過互聯(lián)網(wǎng)等媒體隔年發(fā)布受“氣候變化”影響的文化遺產(chǎn)。最早列入名單內(nèi)的此類遺產(chǎn)包括南極洲的斯科特小屋、20世紀20年代至40年代末期的近代上海建筑等。這說明，文化遺產(chǎn)保護（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 6:30:2組卷：5引用：4難度：0.6 -
3．閱讀材料，完成下列問題。
材料一：
材料二：在本公約中，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化的多樣性和人類的創(chuàng)造力。
——節(jié)選自《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003年聯(lián)合國教科文組織通過）材料三：文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構成人類的各群體和各社會的特性所具有的獨特性和多樣化，文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講、文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)，應當從當代人和子孫后代的利益考慮予以承認和肯定。
——《世界文化多樣性宣言》（2001年聯(lián)合國教科文組織通過）第1條（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識歸納“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的特點
（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識說明維護文化多樣性的意義。發(fā)布：2025/1/2 2:0:2組卷：5引用：4難度：0.5
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