閱讀下文，回答問題。
【甲】
魚我所欲也      魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
      一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，令為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
【乙】      真卿仕歷元、肅、代、德四朝，雖至影迫桑榆，不少懈其報國之心。故嘗以正色公言，見惡于元載、楊炎、盧杞諸奸，誣劾貶斥，至于七、八。義不顧身所志必達(dá)而終為杞陷。李希烈反，詔遺宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之誘，以宰相責(zé)李元平之不能致命。掘坎欲坑，積薪欲焚，多端迫協(xié)而毫無怵于心。凡二十閱月，卒縊殺之于蔡州。嗚呼！自平原倡義，至此乃有以畢公之志矣……夫如真卿者，所謂從容就義，難也。
（節(jié)選自《史林測義》）（1）孟子是戰(zhàn)國時期思想家，

儒家

儒家

家學(xué)派的代表人物之一。
（2）下列加點詞語解釋有誤的一項是

A

A

A.故患有所不辟也（憂慮）
B.蹴爾而與之（踩踏）
C.鄉(xiāng)為身死而不受（同“向”，先前、從前）
D.是亦不可以已乎（停止）
（3）請用“/”為乙文中畫線句子斷句。（限兩處）
義不顧身所志必達(dá)而終為杞陷。
（4）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
夫如真卿者，所謂從容就義，難也。
（5）“魚”和“熊掌”各比喻什么？這種比喻論證有什么好處？
（6）顏真卿有哪些讓人敬畏而仰慕的行為？請結(jié)合乙文簡要回答。
（7）請結(jié)合兩篇選文，談?wù)勀銓Α吧嵘×x”的理解。