閱讀材料，完成下列要求。
材料：秦統(tǒng)一六國之后，在思想文化上，采取以法家為主的做法，并實施了焚書坑儒。儒學在秦朝遭到了沉重打擊，秦朝的滅亡為儒學的再興提供了依據(jù)。漢朝建立以后，儒家知識分子走到前臺，為漢帝國的鞏固進行規(guī)劃和出謀劃策，但是漢初的幾位帝王對儒家思想并不那么看重，而是遵奉黃老無為而治的思想。至漢武帝時期，經(jīng)過董仲舒的建議和漢武帝的認可，儒學被定為一尊，作為治國思想上升為中國傳統(tǒng)思想的主體。
——摘編自劉澤華《中國政治思想史》根據(jù)材料并結合所學中國古代史知識，圍繞“秦漢治國思想”，自擬一個論題，并予以闡述。 （要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰，表述完整。）
【考點】儒家思想的發(fā)展演變．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/9/30 3:0:1組卷：0引用：1難度：0.5
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1．漢初，“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生，為此漢初儒士叔孫通主張“禮者，因時世人情為之節(jié)文者也”，他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退，與時變化”。在其制定的漢家-代之制下，朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初（ ）
發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：0引用：7難度：0.7 -
2．如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是（ ?。?br />
發(fā)布：2024/12/19 5:30:3組卷：6引用：8難度：0.6 -
3．如表是學者對唐宋時期家訓內(nèi)容的統(tǒng)計，據(jù)此可知，唐至南宋（ ）
唐、北宋、南宋家訓內(nèi)容（單位：篇數(shù)） 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計 1 處己（修身、勵志） 5 19 18 42 2 勉學、治學 3 14 15 32 3 睦親（孝敬父母、尊敬長輩、團結兄弟） 3 6 8 17 4 治家（包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬） 6 14 10 30 5 處世（包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀） 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布：2024/12/20 3:30:1組卷：11引用：16難度：0.6
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