自古以來(lái)，中華大地就存在一個(gè)“三皇五帝”的古史系統(tǒng)?！叭饰宓邸闭f(shuō)法不一，其事跡也多由神話傳說(shuō)構(gòu)成，但《周禮》《史記》等古代史書均有記載。這一古史系統(tǒng)（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】歷史與歷史學(xué)．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/12 8:0:9組卷：17引用：24難度：0.7
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1．某學(xué)者在西方被稱為“史學(xué)之父”，是他首先創(chuàng)立了西方歷史編纂學(xué)上的一種正宗體裁，開始運(yùn)用歷史批判的方法撰述歷史，其傳世之作《歷史》是西方史學(xué)上第一部名副其實(shí)的歷史著作。該學(xué)者是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/22 0:0:1組卷：1引用：2難度：0.6 -
2．通史、斷代史都是呈現(xiàn)歷史的恰當(dāng)形式，而有關(guān)通史與斷代史認(rèn)識(shí)之分歧，由來(lái)已久。據(jù)此，閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一：司馬遷撰寫《史記》旨在“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。班固認(rèn)為“漢紹堯運(yùn)，以建帝業(yè)，至于六世”，司馬遷將其“編于百王之末，廁于秦、項(xiàng)之列”不妥，故斷漢為史，撰《漢書》，以彰顯漢代歷史地位。上述兩者對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
材料二：20世紀(jì)初期，章太炎指出：“所貴乎通史者，固有二方面：一方以發(fā)明社會(huì)政治進(jìn)化衰微之原理為主，則于典志見之；一方以鼓舞民氣，啟導(dǎo)方來(lái)為主，則亦必于紀(jì)傳見之?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為，“《史記》以社會(huì)全體為史的中樞，故不失為國(guó)民的歷史；《漢書》以下，則以帝室為史的中樞，自是而史乃變?yōu)榈弁跫易V矣。”他欲草一中國(guó)通史，以助愛國(guó)主義之發(fā)達(dá)。
——以上材料摘編自趙梅春《不通古今之變則無(wú)以言通史》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出兩人治史觀點(diǎn)的不同，概述兩書成書的歷史共同因素。
（2）比較材料一，概述材料二呈現(xiàn)的新觀點(diǎn)，及其反映的治史價(jià)值追求。發(fā)布：2024/9/5 4:0:8組卷：0引用：4難度：0.5 -
3．下表為不同史籍關(guān)于建興九年同一事件的歷史敘述。由此可見（ ?。?br />
記述 出處 五月，辛巳（司馬懿）乃使張郃攻無(wú)當(dāng)監(jiān)何平于南圍，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級(jí)……宣王（司馬懿）還保營(yíng)。 [東晉]習(xí)鑿齒《漢晉春秋》 帝（司馬懿）攻拔其（諸葛亮）圍，亮宵遁，追擊，破之，俘斬萬(wàn)計(jì)。 [唐]房玄齡等《晉書》 當(dāng)宣（晉宣帝司馬懿）、景（晉景帝司馬師）開基之始，曹馬構(gòu)紛之際，或列營(yíng)渭曲，見屈武侯……陳壽、王隱（晉史官，《晉書》史料多出自其所著史書）咸杜口而無(wú)言……至習(xí)鑿齒《蜀漢廣漢太守習(xí)禎后裔》……歷代厚誣，一朝如雪。 [唐]劉知幾《史通?直書》 發(fā)布：2024/8/24 3:0:9組卷：1引用：2難度：0.5
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