國名對于民族國家的身份認同具有強烈的凝聚意義和符號價值。閱讀材料,回答問題。
材料一“吾人所最慚愧者,莫如我國無國名一事。尋常通稱,或曰諸夏,或曰漢人,或曰唐人,皆朝代名也;外人所稱,或曰震旦,或曰支那,皆非我所自命名也……以一姓之朝代而誣我國民,不可也;以外人之假定而誣我國民,猶之不可也。于三者俱失,萬無得以,仍用吾人口頭所習慣者,稱之曰‘中國史’.雖嫌驕泰,然民族之各尊其國,今世界之通義耳。我同胞茍深察名實,亦未始非喚起精神之一法門也?!?br />--梁啟超《中國史敘論》(1901年)材料二 革命黨人于1911年11月11日晚組織了謀略處,做出了下面這樣一些重要決定:“一、以咨議局為軍政府及都督;二、稱中國為中華民國;……”“稱中國為中華民國”的含義深遠:其一,它說明在此之前,“中國”已經(jīng)是這個地方的國家和民族的稱號,“中華民國”只是將其具體化。其二,它說明自此后,“中國”概念由文化、地域和模糊的指稱正式被賦予了明確的政治含義。中國不再是文化共同體,而是現(xiàn)代政治共同體的指稱了。在這里,“中國”不是“中華民國”的簡稱,中國人通過“中華民國”自上而下地完成了身份的現(xiàn)代認同。
--李揚帆《未完成的國家:“中國”國名的形成與近代民族主義的構(gòu)建》(1)閱讀材料一,概括梁啟超的觀點。結(jié)合所學,分析梁啟超提出這一觀點的客觀原因。
(2)閱讀材料二,概括辛亥革命的意義。結(jié)合所學,試從經(jīng)濟、社會習俗角度論述辛亥革命是中國社會近代化進程中的里程碑。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:20引用:13難度:0.4
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1.發(fā)端于十九世紀七十年代的維新思想,在甲午戰(zhàn)爭后蓬勃發(fā)展,并掀起了一場變法維新政治運動。下列相關說法表述不正確的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 21:30:4組卷:0引用:1難度:0.8 -
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發(fā)布:2025/1/2 1:0:5組卷:8引用:4難度:0.6 -
3.【近代西書閱讀】
材料一 西學書籍規(guī)?;c市場化流通,意味著19世紀80年代的天津出現(xiàn)了一個比較穩(wěn)定的西書閱讀人群。對天津的洋務人士而言,西學與時務書籍為其常備之書。一個對算學和西學充滿興趣的小型知識群體多為功名在身的士人。民間書肆的西書發(fā)售與西書閱讀市場相互作用,表明西學在天津士大夫階層和民間社會廣為擴散與滲透。當時天津的西書流通與閱讀不僅象征著當?shù)厥咳俗x書風氣的變動,也可視為晚清沿海都市知識變遷的一個縮影。
——摘編自田濤《洋務時期天津的西書流通》材料二 維新前后,西學書籍廣為發(fā)行的背景下,不少士人能夠博覽群書,結(jié)合中西學術源流和思想譜系,進行“跨文化對話”。各種西書通過親友之間的贈閱和郵遞,在地方社會形成新的閱讀圈層,促進“閱讀共同體”的空間成長。新學吸引開明官紳的閱讀目光,突破帝制時代原有的封閉閱讀系統(tǒng)。在新舊沖突加劇的過渡社會,士人通過對西書的集體選擇和整體闡釋,形成了更為龐大的“閱讀共同體”,進一步推動了社會變革的步伐。
——摘編自蔣建國《晚清士人的西書閱讀與意義之網(wǎng)——以日記史料為中心》
(1)根據(jù)材料一概括洋務時期天津的西書閱讀的特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識分析維新前后士人西書閱讀出現(xiàn)變化的原因并予以評價。發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:35引用:5難度:0.5
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