試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀材料,完成下列要求。
材料一:唐宋時期,帝王與士大夫非常重視子女訓誡,唐朝詩歌家訓別具一格,宋朝家訓除詩歌、銘、短文外,還出現(xiàn)了大量專著。唐宋家訓首重忠君報國,次則重修身守禮。士大夫家訓無不要求子弟苦讀以求取功名,讀書做官論充斥其中。唐朝前期,貴族婦女嬌奢問題突出,《女孝經》《女論語》應運而生,宋朝文人家庭重視女子的文化知識教育,對女子德行的規(guī)范已經帶上封建綱常的烙印。
——摘編自陳志勇《唐宋家訓研究》材料二:明清時期,中國傳統(tǒng)家訓文化空前繁榮,甚至商賈之家都有家訓。明太祖頒布“孝順父母,恭敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓子孫,各安生理,毋作非為”的《教民六諭》,成為明朝家訓的指導原則。清朝統(tǒng)治者對明太祖的“六諭”稍作修改,要求鄉(xiāng)約每月宣講。明清家訓重視貞烈觀,以致“餓死事小,失節(jié)事大”婦孺皆知,女子家訓、家法懲戒、婚喪嫁娶規(guī)范等內容愈見增多。
——摘編自徐少錦《中國家訓史》(1)根據材料一并結合所學知識,概括唐宋家訓的特點。
(2)根據材料一、二并結合所學知識,指出明清時期家訓文化的變化,并簡析其變化的背景。
(3)根據上述材料并結合所學知識,指出中國傳統(tǒng)家訓的當代價值。

【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:6難度:0.7
相似題
  • 1.《呂氏鄉(xiāng)約》在原約后,本附有罰式、聚會、主事三段,朱熹在《增損<呂氏鄉(xiāng)約>》中剔除了其中殘留的“刑治”的影子,完全刪去罰式,改聚會為讀約之禮。這些變化反映出( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:6引用:3難度:0.6
  • 2.《漢書?食貨志》載:“在野曰廬,在邑曰里。五家為鄰,五鄰為里,四里為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉(xiāng)……出入相友,守望相助,疾病相救,民是以和睦,而教化齊同,力役生產可得而平也?!辈牧险f明鄉(xiāng)里制度( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:5引用:5難度:0.6
  • 3.元代理學家鄭玉曾在徽州的《方氏族譜序》中闡述宗族興盛的三個條件:“非有達官大人之勢,豪家巨室之資,世以力田相遺而能保守不壞?!睋丝芍?,當?shù)刈谧宓呐d盛(  )

    發(fā)布:2025/1/2 4:30:1組卷:2引用:4難度:0.7
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網 | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯(lián)系并提供證據,本網將在三個工作日內改正