理解性默寫。
（1）《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價是：“小學(xué)而大遺小學(xué)而大遺，吾未見其明也吾未見其明也?！?br />（2）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“好古文好古文”，點出李蟠的文章愛好，而“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。
（3）韓愈在《師說》中說：從師與年紀無關(guān)，比自己年紀大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“生乎吾后生乎吾后，其聞道也亦先乎吾其聞道也亦先乎吾，吾從而師之吾從而師之”。
（4）《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”的對比，批判了“今之眾人今之眾人，其下圣人也亦遠矣其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師而恥學(xué)于師”的態(tài)度。
（5）韓愈《師說》所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：“彼童子之師彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也非吾所謂傳其道解其惑者也。”
（6）《荀子?勸學(xué)》中指出“青，取之于藍，而青于藍”。這與韓愈《師說》中所表達的“（是故）弟子不必不如師（是故）弟子不必不如師，師不必賢于弟子師不必賢于弟子”的觀點是相同的。
（7）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：“位卑則足羞位卑則足羞，官盛則近諛官盛則近諛。”
（8）中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“師者師者，所以傳道受業(yè)解惑也所以傳道受業(yè)解惑也?！?br />（9）《師說》中，強調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“吾師道也吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎？”
（10）《師說》中韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：“聞道有先后聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻術(shù)業(yè)有專攻?！?/h1>
【考點】名篇名句默寫．
【答案】小學(xué)而大遺；吾未見其明也；好古文；六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之；生乎吾后；其聞道也亦先乎吾；吾從而師之；今之眾人；其下圣人也亦遠矣；而恥學(xué)于師；彼童子之師；授之書而習(xí)其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也；（是故）弟子不必不如師；師不必賢于弟子；位卑則足羞；官盛則近諛；師者；所以傳道受業(yè)解惑也；吾師道也；夫庸知其年之先后生于吾乎；聞道有先后；術(shù)業(yè)有專攻
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：51引用：2難度：0.9
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1．補寫出下列句子中的空缺部分。
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（2）李煜在《虞美人》中，用“，”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實與過去，抒發(fā)了深沉的故國之思、亡國之痛。
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2．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語?雍也》中說君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”，如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，可能會出現(xiàn)“，”的情況。
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3．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《論語?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“，。”
（2）孔子在《論語?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“，?！?br />（3）在《大學(xué)之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：“，?！?/h2>發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：4難度：0.9
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