“女鍋造人”和“女媧補天”，可以說是中國正統(tǒng)的創(chuàng)世神話。但我們的神話，在一開始就是與災(zāi)難的斗爭記憶，而不是從災(zāi)難中死亡的幸存記憶?！芭畫z補天”這種平定一連串災(zāi)難的宏大傳說，在世界范圍只有兩份，另一份就是“大禹治水”，“大禹治水”傳說，以歷史融合神話的方式，“闡釋了華夏文明崛起的真正動力——團結(jié)抗災(zāi)”。
（1）有人說讀懂中國神話就能理解中國人在面對災(zāi)難時候的選擇，請你用文化生活知識加以解釋。
（2）目前我們國家疫情防控取得了階段性的成效，可以說看到了勝利的曙光，但是還并沒有達到勝利的彼岸。針對社會上一些人松懈麻木的情緒，請你面向市民以寫一封倡議書。要求在150字以內(nèi)。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：2難度：0.3
相似題
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1．閱讀材料，完成下列要求。
“文物保護杰出貢獻者”樊錦詩，以守住文化之根為追求，為敦煌文化的研究、保護和傳承奮斗著。20世紀80年代之前，敦煌研究院的壁畫保護，缺乏科學(xué)手段，缺乏人才和經(jīng)費。80年代后，樊錦詩吸取國際上先進的文物保護理念、技術(shù)和經(jīng)驗，培養(yǎng)年輕專家，提升科學(xué)保護水平，搶救保護了大量珍貴壁畫。
隨著敦煌旅游的發(fā)展，莫高窟的游客劇增。曾有人認為文物的意義就在于旅游，文物保護會影響旅游行業(yè)的發(fā)展，提出“大景區(qū)開發(fā)模式是大勢所趨”，要將敦煌納入“建設(shè)規(guī)劃”并交由企業(yè)管理。時任敦煌研究院院長的樊錦詩，堅持“完整、真實地保護莫高窟的歷史信息并把她的價值傳給子孫后代”的理念，提出并實施“數(shù)字敦煌”工程，以數(shù)字化真實保存壁畫本真信息，將洞窟、壁畫、彩塑等加工成高級智能數(shù)字圖象，開發(fā)數(shù)字電影，再現(xiàn)敦煌之美。該工程使敦煌藝術(shù)走出莫高窟，游客可以“窟外看窟”，兼顧了保護與旅游，同時還把文物的內(nèi)在精神、特點告訴年輕人，啟發(fā)青少年熱愛傳統(tǒng)文化和祖國河山。
（1）結(jié)合以上材料，運用文化生活的有關(guān)知識，說明在文物保護工作中如何守住我國傳統(tǒng)文化之根。
（2）結(jié)合以上材料，運用認識論的有關(guān)知識，評析對文物價值的不同看法。
（3）在積極實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程中，廣大青少年應(yīng)如何傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？請?zhí)岢鋈龡l可行建議。發(fā)布：2025/1/1 20:30:1組卷：29引用：4難度：0.5 -
2．為慶祝中國和巴西建交48周年，“中國一瞬”文化體驗周活動于2022年8月13日在巴西銀行文化中心拉開帷幕。當?shù)孛癖姮F(xiàn)場參加了臉譜彩繪、京劇服飾、燈籠制作、折紙和太極拳等體驗活動，感受中國文化和傳統(tǒng)民俗。“中國一瞬”文化體驗周活動的舉辦有利于（ ?。?br />①凸顯中華文化優(yōu)越性，堅定文化自信
②推動文化交流，消融中巴文化差異
③體驗中華文化博大精深，弘揚中華文化
④促進文化創(chuàng)新，推動人類文化發(fā)展發(fā)布：2024/12/12 6:0:1組卷：3引用：5難度：0.7 -
3．近年來，立足青年群體的審美取向和文化旨趣的國潮受到年輕人的追捧。各文博單位紛紛“出圈”，文物雪糕打造出“舌尖上的博物館”，考古盲盒讓人人都能成為考古人，文具、服飾、日用品等國潮文創(chuàng)層出不窮。中國年輕人正用中國話語講述著中國故事，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在復(fù)興。這說明（ ）
①弘揚中華民族精神是文化創(chuàng)作的根本目的
②青年是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的主體
③創(chuàng)新有利于激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力
④傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強文化自信發(fā)布：2024/12/18 9:0:1組卷：12引用：3難度：0.7
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