19世紀(jì)末有人提出:“今欲強(qiáng)中國,存中學(xué),則不得不講西學(xué);然不先以中學(xué)固其根柢,端其識趣,則強(qiáng)者為亂首,弱者為人奴,其禍更烈于不通西學(xué)者矣。”據(jù)此判斷其( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】“中體西用”思想.
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:9引用:2難度:0.6
相似題
-
1.“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動的綱領(lǐng)。因?yàn)槲鲗W(xué)是新學(xué),中學(xué)是舊學(xué),“中體”和“西用”不會互不侵犯,“用”在“體”中會發(fā)酵。這說明“中體西用”的思想( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/9/18 13:0:8組卷:7引用:9難度:0.6 -
2.1861年,馮桂芬提出:“以中國之綱常名教為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。這說明他( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/24 1:30:3組卷:15引用:7難度:0.7 -
3.曾國藩認(rèn)為儒學(xué)的學(xué)問分為四個(gè)方面:“有義理之學(xué),有詞章之學(xué),有經(jīng)濟(jì)之學(xué),有考據(jù)之學(xué)”,四者缺一不可,既強(qiáng)調(diào)義理為儒學(xué)之本,又使經(jīng)濟(jì)之學(xué)為義理所統(tǒng)轄。曾國藩此舉的主要目的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 0:0:1組卷:15引用:15難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~