精神、理想引領(lǐng)、推動(dòng)社會(huì)的不斷前進(jìn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
——《禮記?禮運(yùn)》材料二 我們文化的優(yōu)點(diǎn)，到底在哪里呢？我們的文化，最為廓然而大公。我們是以世界大同為主義的。我們的終極目的，在于平天下，治國(guó)只是中間的一個(gè)階段，也可說(shuō)是平天下的一種手段……
——呂思勉《初中標(biāo)準(zhǔn)教本本國(guó)史》（1935年版）
材料三 16-18世紀(jì)英國(guó)貴族從政治權(quán)利到社會(huì)地位經(jīng)濟(jì)地位，乃至婚姻家庭生活和教育，都產(chǎn)生了一定變化。在近代經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況下，英國(guó)貴族適時(shí)的調(diào)整，投入經(jīng)營(yíng)，用一種“漸進(jìn)式”的轉(zhuǎn)變方式追求自由權(quán)利，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。在英國(guó)近代史上，文化在推動(dòng)整個(gè)國(guó)家崛起方面所發(fā)揮的作用尤為突出，而貴族精神正是英國(guó)文化發(fā)展的引領(lǐng)性力量。他們重視教育，更加注重等級(jí)性，以其在思想文化上的優(yōu)勢(shì)來(lái)影響社會(huì)其他階層。
——摘編自畢書(shū)媛《16-18世紀(jì)英國(guó)貴族精神的“漸進(jìn)式”演變及其對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)概括指出孔子心目中的理想社會(huì)。并簡(jiǎn)述孔子晚年回到魯國(guó)后為繼續(xù)實(shí)現(xiàn)這一理想所做的努力及其努力對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的影響。
（2）概括材料二關(guān)于中國(guó)文化的主要觀點(diǎn)，并以宋、明末清初思想家的主張來(lái)印證這一觀點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“貴族精神”給英國(guó)帶來(lái)的影響。