閱讀下面的文字，完成下列各題。
      基本的經(jīng)驗世界本就是一個充滿詩意的世界，是一個活的世界，但這個世界總是被“掩蓋”著，而且隨著人類文明的進(jìn)步，它的覆蓋層也越來越厚，人們要付出很大的努力才能把這個基本的、生活的世界體會并揭示出來，藝術(shù)的世界則表現(xiàn)為與現(xiàn)實的世界不同的“另一個世界”。
      現(xiàn)實的世界是按一定的、概念的規(guī)則所組織、構(gòu)建起來的世界，是受科學(xué)、技術(shù)（包括社會和管理技術(shù)）支配的世界。這個受“文明”洗禮的世界才是現(xiàn)實的，或是我們被“他人”教導(dǎo)必要承認(rèn)為現(xiàn)實的。于是，真正的關(guān)系就在這種精心組織起來的世界面前顛倒了過來：科學(xué)（化）的世界是“現(xiàn)實的”，而藝術(shù)（化）的世界反倒是“理想的”。
      為了展現(xiàn)那個基本的生活世界，人們必須創(chuàng)造一個意象的世界來提醒自己，而揭開覆蓋層的這種工作本身成了一種創(chuàng)造。在現(xiàn)實的世界中創(chuàng)造“另一個世界”，于是戲劇由原來的節(jié)慶活動變成一種舞臺表演藝術(shù)，原始的壁畫變成有畫框的繪畫……舞臺、畫框成為藝術(shù)與生活的界限，藝術(shù)成為從生活中劃出來的“另一個世界”——意象性世界。就這樣，藝術(shù)成為一種意識形態(tài)、思想形態(tài)、觀念形態(tài)。雖然它本身也可以像科學(xué)、道德一樣，成為一種工具；然而，藝術(shù)世界畢竟被認(rèn)為是比那個被組織起來的社會更真實、更美好的世界，它在現(xiàn)實的社會中提示著那個被掩蓋、被遺忘的基本的經(jīng)驗世界。
      科學(xué)、技術(shù)、工業(yè)、商業(yè)組織、構(gòu)建起來的世界，具有很大的吸收力，因為科學(xué)、技術(shù)被理解為可以涵蓋一切。因而凡是宗教、藝術(shù)、道德類的文章都可以成為科學(xué)的對象，甚至成為社會管理的對象，它們都可以被組織起來并被制度化。在科學(xué)、技術(shù)指導(dǎo)下以利害關(guān)系為基礎(chǔ)的龐大的社會機器正不斷地吸收宗教、藝術(shù)，使其本身也被制度化。商業(yè)經(jīng)濟的分工使社會有專業(yè)的藝術(shù)家，藝術(shù)品也成為商品。然而，值得慶幸的是：工業(yè)、商業(yè)社會的這種吸收力不是無限的，因為基本的生活經(jīng)驗有一種不可回歸性，表現(xiàn)這些生活經(jīng)驗的藝術(shù)世界不可能被工商業(yè)世界完全吸收掉?！傲硪粋€世界”不可能完全成為“同一個世界”。藝術(shù)的世界不可能被貼上任何標(biāo)簽，要理解這個世界，必須設(shè)身處地地生活在這個世界。藝術(shù)世界幫助并迫使我們回到并守護(hù)基本的、生活的世界；藝術(shù)世界幫助并迫使每個接觸它、觀賞它的人，包括科學(xué)家和商人在內(nèi)，都可以成為藝術(shù)家。高價收買凡?高繪畫的商人不能以財富來顯示自己的欣賞力，但凡?高的畫仍然能邀請這位商人進(jìn)入凡?高的生活；而迫使這位商人配得上生活在凡?高的世界的第一步，就是迫使這位商人感到顯示財富的羞恥。藝術(shù)世界的教育作用，正是在于它對當(dāng)下眼前的世界也有一種吸收作用，當(dāng)然，這種作用是不完全的、暫時的，但也是重要的、基本的。因而，科學(xué)有一種專業(yè)的教育作用，藝術(shù)則有一種普遍的教育作用，它迫使任何人在它面前都不能無動于衷。
（摘編自葉秀山《美的哲學(xué)》）（1）下列對文中“藝術(shù)世界”的相關(guān)理解，不正確的一項是

B

B

A.藝術(shù)世界是一個“理想的”世界，它與現(xiàn)實的世界不同，比現(xiàn)實的世界更美好。
B.藝術(shù)世界是一個不易理解的世界，它展現(xiàn)的是被掩蓋、被遺忘的經(jīng)驗世界。
C.藝術(shù)世界是一個意象的世界，每個接觸、觀賞它的人都可以成為一名藝術(shù)家。
D.藝術(shù)世界能夠吸收眼前的現(xiàn)實世界，而且這個作用是重要的、基本的。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A

A

A.文章開門見山，第1段就表明了全文的中心論點：藝術(shù)世界與現(xiàn)實世界是不同的。
B.文章第2段通過對現(xiàn)實世界進(jìn)行解讀，引出對現(xiàn)實世界與藝術(shù)世界的關(guān)系的論述。
C.文章以商人購買凡?高的繪畫為例，論述了藝術(shù)的世界對人有怎樣的教育作用。
D.文章最后一段論述了現(xiàn)實世界和藝術(shù)世界的相互影響，點明了二者在作用上的不同。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A

A

A.現(xiàn)實世界不同于基本的經(jīng)驗世界，它是人為構(gòu)建起來的受科學(xué)、技術(shù)支配的世界。
B.現(xiàn)實世界具有很強大的吸收力，對藝術(shù)世界也會產(chǎn)生影響，但是這個影響力并不大。
C.基本的生活經(jīng)驗有不可回歸性，因此藝術(shù)世界是與現(xiàn)實世界不同的“另一個世界”。
D.藝術(shù)本身可以像科學(xué)一樣成為一種工具，且藝術(shù)的教育作用比科學(xué)的教育作用更重要。