“天下”一詞，在先秦文獻(xiàn)中已經(jīng)被廣泛地使用，但總體而言，可以歸納為三個(gè)方面：第一是地理上的；第二是制度上的；第三是價(jià)值上的。周代的整個(gè)中國(guó)是一個(gè)“天下”，從制度上出發(fā)，以下能夠推進(jìn)周代“天下”文化發(fā)展的是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】西周的宗法制．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：0引用：2難度：0.7
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1．“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以責(zé)不以長(zhǎng)”是嫡長(zhǎng)子繼承制的原則，或者，正妻無(wú)子，退而求其次，身份最尊貴者繼位。根據(jù)材料可知，繼立者的條件是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/22 0:0:3組卷：4引用：1難度：0.5 -
2．西周初期，在商代宗族制度基礎(chǔ)上，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部確立了“立子以貴不以長(zhǎng)”“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的兩條原則。其意在（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 19:0:1組卷：13引用：21難度：0.8 -
3．《禮記?大傳》中記載：“別子（嫡長(zhǎng)子）為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也?！辈牧纤从车恼沃贫仁牵ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：15引用：10難度：0.6
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