思想解放是社會變革的先導(dǎo),14-18世紀(jì)的西歐相繼發(fā)生了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動。閱讀材料,回答問題。
材料一:在中世紀(jì),人類意識一直是在一層共同的紗幕之下,處于睡眠或者半醒狀態(tài)。在意大利,這層紗幕最先煙消云散……1517年馬丁?路德寫出《關(guān)于贖罪券的95條論綱》,在論綱中提出“信仰得救”理論,個人可以通過閱讀《圣經(jīng)》和上帝直接對話,個人理解是支配自身行為的唯一指南。《論綱》得到了普通民眾的支持。他堅持主張由國家掌握宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán),得到部分諸侯和世俗統(tǒng)治者的認(rèn)同。
——摘編自武寅主編《簡明世界歷史讀本》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出導(dǎo)致在意大利“紗幕最先煙消云散”的文化因素,概括馬丁?路德的兩大主張,并指出其在推動歐洲社會轉(zhuǎn)型中所起的進(jìn)步作用。
材料二:社會契約絕不是要消除自然的平等狀態(tài),相反,它是用道德和法律上的平等代替了自然狀態(tài)所加之于人類身體上的不平等;這樣,不管人類在力量與智力上是如何的不平等,人類也可以憑借契約和權(quán)利來實現(xiàn)平等的狀態(tài)。
——盧梭《社會契約論》(2)根據(jù)材料二,歸納盧梭的觀點。結(jié)合所學(xué),列舉英國和德國的啟蒙思想家各一位,并簡要分析啟蒙運動的作用。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:5難度:0.6
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