“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的歷史觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想和目標。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 三代時期，理想中的天下是一個以華夏為中心的政治共同體。春秋時期，華夏大地上出現(xiàn)了多個政治實體并存的格局，身處亂像時代的孔子并未動搖對“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)。
——摘編自閭小波《共識依賴：中華政治共識之傳承與更張》材料二 在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，形成了牢不可破、堅不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下，中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識凝聚，反對國家四分五裂、地方各自為政、價值觀虛無混亂。盡管一些歷史時期也曾出現(xiàn)過分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時間有多長、分裂的局面有多嚴重，最終都會重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明，只要中國維持“大一統(tǒng)”的局面，國家就能夠強盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會幸福安康。
——朱誠如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》材料三 我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理表現(xiàn)出四個重要特點：
一是國家統(tǒng)一。我國歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況，但無論怎樣分裂，最終都會走向統(tǒng)一。
二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國家治理最基本的制度體系，這一體系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通過文書律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式，推行政令，維護中央權(quán)威。
三是郡縣體制?？たh體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國劃分為若干不同層級的行政區(qū)劃進行管理，如道、路、州、府、省、郡、縣等，由中央委派官員進行治理。
四是因俗而治?！靶奁浣滩灰灼渌祝R其政不易其宜”，適度保持自治、分治，根據(jù)不同地區(qū)的具體狀況采取不同治理方式也取得不少成功經(jīng)驗。
——選擇性必修一《國家制度與社會治理》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出形成周天子“天下共主”局面的主要制度。并結(jié)合所學(xué)指出孔子“規(guī)劃并指點著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)”的政治主張及其實踐效果。
（2）參考材料二、三，自選一個特點為角度，運用中國古代封建社會時期的相關(guān)史實，圍繞“大一統(tǒng)與國家治理”主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文）