閱讀材料,回答下列問題。
材料一:
材料二:漢武帝即位后,進一步開拓大一統(tǒng)事業(yè)。在思想方面接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,從此使儒學登上了封建社會意識形態(tài)的王座。西漢后期,儒學之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角。
--摘編自王永祥《董仲舒評傳》材料三:(上古君王)以天下為主,君為客。(后世君主)以君為主,天下為客。然則為天下之大害者,君而已矣!
--摘編自黃宗羲《明夷待訪錄》(1)據(jù)材料一,判斷兩位思想家所處的歷史時期,并指出儒家學派的創(chuàng)始人。
(2)據(jù)材料二,指出漢武帝在思想上實行大一統(tǒng)的措施,簡述這一措施對儒學地位產(chǎn)生的影響。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學知識,簡述黃宗羲的思想主張。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:13難度:0.5
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1.下列人物與觀點對應正確的是( )
選項 人物 觀點 A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術勢結(jié)合,加強君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當時道家( )
春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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