試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀下面的文字,完成問題。
做一個精神燦爛的人張燕峰      19世紀(jì),住在巴黎鄉(xiāng)下的法國著名作家福樓拜有一個幾十年來雷打不動的生活習(xí)慣,即懷著虔誠的心情每天按時看日出。正是經(jīng)年累月地與最磅礴、最壯觀的自然景象的親密接觸,福樓拜才學(xué)會了敬畏自然的雄奇壯麗,懂得了敬畏生命的偉大神秘,成為一個精神燦爛的人。以至于相隔一個多世紀(jì),世界各地的讀者仍然能夠從他的著作里咀嚼出純凈與明快的味道。
      一個精神燦爛的人,是精神強(qiáng)健的人。精神強(qiáng)健,就是寵辱不驚,不受名韁利鎖的束縛,也不受恩怨是非的奴役,心靈輕盈澄澈,時時處處歡悅。身處逆境,不悲觀不絕望,而是堅(jiān)強(qiáng)不屈,在逆境中默默奮斗,就像一粒深埋于冰冷堅(jiān)硬泥土中的種子,在無邊的黑暗中,暗暗汲取力量,養(yǎng)精蓄銳,默默等待著時機(jī),當(dāng)春風(fēng)吹拂大地的時候,則以不可遏制的力量蓬勃而出。順境中,不得意不張揚(yáng),而是以平常心態(tài),心無旁騖,努力生長,就像森林中的那些參天之樹,在明媚的晨光下,在清爽的晚風(fēng)里,盡情舒展枝葉,沐浴陽光雨露,不為爭名奪利,標(biāo)榜自我,只為變得更加強(qiáng)大。沈從文曾受到一些不公正的待遇,在不為人知的歲月里,他默默從事文物研究工作,后來出版了《中國絲綢圖案》《中國古代服飾研究》等較有影響的專著,在文物研究領(lǐng)域取得了卓越的成就。一個精神強(qiáng)健的人,總是“不以物喜,不以己悲”,他看淡得失成敗,堅(jiān)守自我,執(zhí)著堅(jiān)定地朝著正確的方向走下去。
      一個精神燦爛的人,是心懷悲憫的人。心懷悲憫,就是內(nèi)心柔軟慈悲,不冷漠不自私,不存惡念不藏歹意。漂母是秦漢時期淮陰地區(qū)的一位普通勞動?jì)D女,以幫人洗衣為生,當(dāng)看到食不果腹的韓信面黃肌瘦時,心生悲憫,分給他一口飯吃,才讓韓信活了下來,才有了大漢歷史上叱咤風(fēng)云的輝煌一頁。一個底層勞動?jì)D女的施食之舉體現(xiàn)的是對弱者的同情和對生命的無私大愛。當(dāng)別人處于困境的時候,一個精神燦爛的人不會漠不關(guān)心、袖手旁觀,更不會幸災(zāi)樂禍、落井下石,而是會竭盡所能施以援手,助他一臂之力,幫他盡快走出低谷。即使無力提供幫助,最起碼也會以一顆善良的心,去同情他們的遭遇,理解他們的苦楚,尊重他們的無奈,保護(hù)他們的尊嚴(yán),而不是高高在上地輕視他們,冷酷無情地傾軋他們,恣睢肆意地踐踏他們的尊嚴(yán),加劇他們的苦難。
      一個精神燦爛的人,還應(yīng)該是勇敢正直、誠實(shí)無畏的人?!案毁F不能淫,貧賤不能移,成武不能屈”。坦坦蕩蕩,襟懷坦白,光明磊落。他不會為了一己私利而玩弄伎倆,干出損人利己的勾當(dāng):不會為了一已恩怨,而設(shè)計(jì)陷阱誣陷別人;更不會屈從某種力量而出賣靈魂,阿諛奉承,諂媚他人,做出喪盡天良的壞事。他心存感恩,敬畏天地,尊崇真理。為了公平和正義,他鐵肩擔(dān)道義,甘灑一腔熱血,為民請命,一往無前,“雖千萬人,吾往矣”,即使?fàn)奚约阂矡o所畏懼,毫不足惜。革命者陳然就是一個精神燦爛的人,他只要在“自白書”上簽字,就可以恢復(fù)自由??伤麉s拒絕敵人的威逼利誘,慨然高歌“對著死亡我放聲大笑,魔鬼的宮殿在笑聲中動搖”,最后凜然就義,雖死猶榮,永垂青史。
      一個精神燦爛的人,每一天都活得光輝燦爛,通透豁達(dá),迸射出明亮溫暖的光輝,就像一輪光芒四射的小太陽,走到哪里就把溫暖和愛帶到哪里。所到之處,給軟弱者以信心,給無助者以力量,給悲觀者以勇氣,給絕望者以希望,給孤獨(dú)者以友愛。
      做一個精神燦爛的人,因自己的存在,讓世界變得更明媚,更溫暖,讓別人生活得更美好,更幸福。做一個精神燦爛的人,是茫茫紅塵間的自我修行,也是生而為人的責(zé)任和使命。
      親愛的你,別放棄,即使我們難以做到,但也要朝精神燦爛的方向,默默跋涉,努力前行。
(選自《思維與智慧》2023年7月)(1)下列對本文內(nèi)容的理解和論證的分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu),圍繞“做一個精神燦爛的人”展開論述。
B.文章第二、三、四自然段的首句是分論點(diǎn),與《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中的分論點(diǎn)一樣,選文的分論點(diǎn)間構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。
C.文章第二自然段運(yùn)用了比喻論證、舉例論證的方法論證觀點(diǎn)。
D.一個精神燦爛的人,不僅可以讓自己的每一天活得光輝燦爛,還能迸射溫暖的光輝,讓別人生活得更美好,更幸福。
(2)下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
C
C

A.瑪麗?居里在簡陋的木棚里艱苦實(shí)驗(yàn),提煉發(fā)現(xiàn)了鐳,淡泊名利的她把獲得諾貝爾獎的獎金都贈給了科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國。
B.唐?聶夷中《傷田家》:“我愿君王心,化作光明燭。不照綺羅筵,只照逃亡屋?!?br />C.巴特勒上尉打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號遠(yuǎn)征中國,認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的,出色的,是由法國和英國共同分享的光榮。
D.2023年感動中國十大人物之一的陸鴻,他能吃苦,肯奮斗,有擔(dān)當(dāng),似一葉扁舟在激湍中逆流而上,如一株小樹在萬木前迎來春光。在陰霾中,他的笑容給我們帶來力量。
(3)試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容及學(xué)習(xí)課文《精神的三間小屋》的體會,談?wù)勀銓Α皽嘏蛺邸钡目捶ā?/h1>

【答案】B;C
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/22 11:0:12組卷:9引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.課堂探究。
    探究一 課文《魚我所欲也》開篇是怎樣提出中心論點(diǎn)的?
    探究二 論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)進(jìn)行逐層論述的?

    發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:19引用:2難度:0.6
  • 2.《魚我所欲也》整體感知。
    第一部分:(從
     
     
    ),由設(shè)喻引出
     
    的論點(diǎn),說明
     
    是人的“本心”。
    第一層:(從
     
     
    ),以
     
    為喻,引出
     
    的論點(diǎn)。
    第二層:(從
     
     
    ),對論點(diǎn)“舍生取義”是人的“本心”進(jìn)行進(jìn)一步論證。先正面論證,再反面分析闡發(fā)此觀點(diǎn)。
    第三層:
     
    ,作者得出結(jié)論:
     
    。
    第二部分:(從
     
    至結(jié)尾),人應(yīng)該保有本心,不能“見利忘義”,否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心”。
    第一層:(從
     
     
    ),從
     
    論證不能見利忘義。
    第二層:(從
     
     
    ),從
     
    論證不能見利忘義。
    第三層:(最后一句),與第一部分結(jié)尾相呼應(yīng),人應(yīng)該保有本心。

    發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:27引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀《涵養(yǎng)守護(hù)生態(tài)的政德》一文,完成問題。
          ①歸有光在《吳山圖記》中,記述了好友魏用晦為官的事跡?!熬疄榭h有惠愛,百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民;由是好事者繪《吳山圖記》以為贈?!庇纱?,《吳山圖記》所顯示的就不僅是山水之美,還體現(xiàn)出魏用晦之政績卓越。再讀《吳山圖記》,有段話值得細(xì)細(xì)思量:“夫令之于民誠重矣。令誠賢也,其地之山川草木,亦被其澤而有榮也;令誠不賢也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也?!边@告訴我們,一個真心為民的為官者,山川草木能受其恩澤,生態(tài)環(huán)境也能得到改善。
          ②在我國歷史上,流傳著許多為官者澤被山水的動人故事。據(jù)史料記載:西晉文學(xué)家潘岳擔(dān)任河陽縣令期間,針對縣里土地貧瘠、植被稀少的現(xiàn)狀,發(fā)動百姓栽種桃李,日子一長,果樹連成了片,春天花如云霞,秋末碩果累累。人們給河陽起了個富有詩意的名字,叫作“花縣”。
          ③“天育物有時,地生財(cái)有限?!惫胖疄楣僬叨鳚缮酱ú菽?、江河湖海,具有樸素的生態(tài)文明理念,堪稱造福子孫的德政工程,值得今人學(xué)習(xí)。
          ④生態(tài)興則文明興。今天,我們黨提出“山水林田湖草是一個生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸?!薄焉鷳B(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局。可以說,建設(shè)美麗中國,不僅是一種生態(tài)文明思想,也是為官者應(yīng)當(dāng)秉持的政德。
          ⑤我們黨的很多領(lǐng)導(dǎo)干部一直重視山川草木,始終堅(jiān)持綠色發(fā)展,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。還記得“焦桐”嗎?那是焦裕祿治理蘭考的見證,正是“焦桐”改善了當(dāng)?shù)氐柠}堿地。還記得“谷樹”嗎?那是谷文昌栽下的木麻黃,他帶領(lǐng)百姓植樹造林8.2萬多畝,為改變東山千百年來惡性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。還記得“大涼山林場”嗎?這片林場因楊善洲聞名全國,他辛勤耕耘22年,植樹造林?jǐn)?shù)萬畝,被人們稱為“草帽書記”。
          ⑥然而,也有少數(shù)人缺乏生態(tài)文明觀念,沒有用心盡責(zé)地處理破壞山川草木的事。去年,中央紀(jì)委專門通報(bào)曝光了六起生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究典型問題,有的對企業(yè)長期違規(guī)排放污染地下水問題查處不力,有的對渣土場胡亂傾倒渣土、污染環(huán)境不及時處置。這些案例啟示我們:生態(tài)文明,連接著政治文明、精神文明,為官一任就要惠澤一方生態(tài)。
          ⑦山川草木皆有情。堅(jiān)持自然生態(tài)和政治生態(tài)一起抓,才能興盛一方水土,造福子孫后代。
    (選自《人民日報(bào)》,2019年02月22日05版,有刪改)(1)請簡要概述全文的論述層次。
    (2)第⑤段用了什么論證方法?有何作用?
    (3)請結(jié)合全文說說怎樣才能“守護(hù)生態(tài)”。

    發(fā)布:2024/12/26 21:0:8組卷:2引用:2難度:0.3
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正