閱讀材料，并回答問題。
       材料一  1951年9月聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納在政府聲明中說：“新的德意志國(guó)家及其公民只有感到對(duì)猶太民族犯下的罪行，并且有義務(wù)做出物質(zhì)賠償時(shí)，我們才算令人信服地與納粹的罪惡歷史一刀兩斷?！彼€曾說：“賠償是我們的責(zé)任，它雖然不能洗刷我們的罪惡感，卻是和解的前提?！睆膽?zhàn)后到2002年，德國(guó)的戰(zhàn)后賠償金額達(dá)到1040億美元，它每年還繼續(xù)向10萬受害者賠償6.24億美元的養(yǎng)老金。1994年，德國(guó)總統(tǒng)赫爾佐克在勃蘭特“驚世一跪”的20年后，對(duì)波蘭再次表示，“我請(qǐng)求你們寬恕德國(guó)人給你們?cè)斐傻耐纯唷薄瓕?duì)于德國(guó)有關(guān)納粹大屠殺的歷史教育，世界猶太人大會(huì)主席辛格說：“學(xué)校普遍進(jìn)行納粹大屠殺教育，正視歷史，已經(jīng)成為德國(guó)民族意識(shí)的一個(gè)組成部分?！?br />--摘編自張景云《日德兩國(guó)不同的二戰(zhàn)史觀論述》      材料二  二戰(zhàn)后，日本對(duì)侵略歷史“不反省、不道歉、不謝罪”（“三不主義”），而且不斷制造事端，篡改歷史教科書、參拜靖國(guó)神社、發(fā)表歪曲歷史的言論……日本每年都要在廣島舉行和平大會(huì)……日本著名學(xué)者藤原彰指出：“日本人十分缺少?gòu)募雍φ叩慕嵌日J(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)?！睉?zhàn)后初期，美國(guó)單獨(dú)占領(lǐng)日本，免除了頭號(hào)戰(zhàn)犯裕仁天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，釋放戰(zhàn)犯并允許其重返政壇軍界執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)……在戰(zhàn)爭(zhēng)索賠問題上，國(guó)際地位尚低的亞洲受害國(guó)的多數(shù)國(guó)家，基本上自動(dòng)放棄了對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)索賠權(quán)。最后只有越南、緬甸、印度尼西亞、菲律賓四國(guó)接受了日本有限的賠償……意大利政治家蒂齊亞諾?臺(tái)爾察尼所著《日本人的自負(fù)與傲慢》一書中指出：“財(cái)富使日本人變得更加狂妄。”于是就有人叫囂說：承認(rèn)侵略并向亞洲國(guó)家謝罪是“自虐”行為，妨礙日本成為“政治大國(guó)”和在國(guó)際新秩序中發(fā)揮“領(lǐng)導(dǎo)作用”。
--摘自王麗萍《中日兩國(guó)“二戰(zhàn)史觀”的分歧論析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所知識(shí)，概括二戰(zhàn)后德國(guó)對(duì)待法西斯罪行的態(tài)度和影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所知識(shí)，指出二戰(zhàn)后日本“三不主義”態(tài)度的成因。