同學(xué)們?yōu)樘骄俊八未咳藲夤?jié)”主題活動(dòng)搜集了材料,請(qǐng)你共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
??1044年:【甲】范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
??其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
??1045年:【乙】歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
??然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
??1057年:【丙】曾鞏《擬峴臺(tái)記》
??尚書司封員外郎晉國(guó)裴君治撫①之二年,因城之東隅作臺(tái)以游,而命之曰“擬峴臺(tái)”,謂其山溪之形,擬乎峴山②也。數(shù)與其屬與州之寄客者游其間,獨(dú)求記于予。
??州之東,其城隅雨隳潦毀,蓋藏棄委于榛叢茀草之間,未有即而愛之者也。君得之而喜,增甓與土,易其破缺,去榛與草,發(fā)其亢爽③,因而為臺(tái),以脫埃氛④,絕煩囂,出云氣而臨風(fēng)雨。若夫云煙開斂,日光出沒,四時(shí)朝暮,雨旸明晦,變化不同,則雖覽之不厭,而雖有智者,亦不能窮其狀也。或飲者淋漓,歌者激烈,或靚觀微步,彷徨徙倚。則得之于耳目與得之于心者,雖所寓之樂有殊,而亦各適其適也。
??撫非通道,故貴人富賈之游不至;其民樂于耕桑以自足,故牛馬之牧于山谷者不收,五谷之積于郊野者不垣⑤,而晏然不知枹鼓之警⑥,發(fā)召之役也。君既因其土俗,而治以簡(jiǎn)靜,故得以休其暇日,而寓其樂于此。州人士女,樂其安且治,而又得游觀之美,亦將同其樂也。故予為之記。
(選自《古代小品文鑒賞辭典》,有刪改)【注釋】①撫:撫州。②峴(xiàn)山:位于湖北襄陽(yáng)。由于西晉的羊祜、杜預(yù)先后在此建功立業(yè),此地成為古代地方官員文治武功的典范。③亢爽:地勢(shì)高曠。④埃氛:喻污濁的塵世。⑤垣:壘墻。⑥枹鼓之警:軍事報(bào)警。
(1)閱讀【丙】文,解釋加點(diǎn)詞。
語(yǔ)句 | 方法 | 釋義 |
出云氣而臨風(fēng)雨 | 聯(lián)系課內(nèi):把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。(《岳陽(yáng)樓記》) | ① 面對(duì) 面對(duì) |
而亦各適其適也 | 查閱詞典:a.到……去;b.滿足;c.恰好(《古代漢語(yǔ)詞典》) | ② 滿足 滿足 |
增甓(pì)與土 | 根據(jù)造字法:形聲字、會(huì)意字、象形字…… | ③ 磚(瓦片) 磚(瓦片) |
雨隳潦毀 | 分析短語(yǔ)結(jié)構(gòu):如“虎嘯猿啼”…… | ④ 毀壞 毀壞 |
亭臺(tái)名 | 命名深意 |
醉翁亭 | 歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”,曾寫下千古名句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。 |
擬峴臺(tái) |
山溪之形和峴山很像;渴望在此建功立業(yè),與羊祜、杜預(yù)等人齊名。 山溪之形和峴山很像;渴望在此建功立業(yè),與羊祜、杜預(yù)等人齊名。
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(4)你認(rèn)為裴君和范仲淹、歐陽(yáng)修有什么共同特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,闡述你的看法。
【答案】面對(duì);滿足;磚(瓦片);毀壞;山溪之形和峴山很像;渴望在此建功立業(yè),與羊祜、杜預(yù)等人齊名。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/30 10:0:8組卷:15引用:2難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面文言文,回答問題。
【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙】季文子(即魯國(guó)大夫黃越)相①宣、成,無(wú)衣帛之妾,無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人共以子為愛②,且不華國(guó)”乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無(wú)乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國(guó)華,不聞以妾與馬?!?br />(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?季文子以德為榮》)【注釋】①相:輔助。②愛:吝嗇。③華國(guó):使國(guó)家有光彩。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①春和景明
②長(zhǎng)煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
(2)下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
A.人共以子為愛╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
(3)翻譯下列句子。
①微斯人,吾誰(shuí)與歸?
②無(wú)乃非相人者乎!
(4)季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.7 -
2.下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:12引用:3難度:0.8 -
3.閱讀下面的古詩(shī)文,完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。【乙】賈誼傳(節(jié)選)
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。追傷之,因以自諭。
??后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,上方受厘[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。
(節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》)[注]受厘:祭祀后把剩余的肉送回皇上,以示受福。
(1)根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。加點(diǎn)詞語(yǔ) 方法提示 解釋(填寫文字) 東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬(《桃花源記》)
①屬:
因以自諭使用詞典選擇義項(xiàng)
諭:a明白;了解;b告訴;c詔令;d同“喻”,比方
②諭:
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義,聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意思
拜:會(huì)意。從兩手,從下。《說文》:“拜從兩手下?!北硎倦p手作揖,或下拜。
③拜:
①誼既以謫去,意不自得。
②后歲余,文帝思誼,征之。
(3)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
(4)下列對(duì)甲乙詩(shī)文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.甲詩(shī)首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份,乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩(shī)“可憐”意為可惜,用詞含蓄,隱含著對(duì)漢文帝求仙訪道、不計(jì)民生的嘲諷。
C.甲詩(shī)借寫漢代賈誼的遭遇,寄寓詩(shī)人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事,但甲乙語(yǔ)言風(fēng)格不同,甲詩(shī)華麗,乙文質(zhì)樸。
(5)甲乙詩(shī)文都寫出賈誼才華過人,但寫法有同有異,請(qǐng)從描寫角度簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:50引用:2難度:0.3