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亞里士多德視教育為城邦政治之要務,他主張由國家統(tǒng)一創(chuàng)辦學校教育,教育體系為立法者來規(guī)劃,教育任務與責任也由國家來掌管,由國家取代父親教育子女的任務。其意在(  )

【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:4難度:0.2
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  • 1.亞里斯多德被稱為“散步的哲學家”,他的哲學思想“接近了唯物主義”。以下能反映亞里斯多德“接近了唯物主義”觀點的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/9/26 13:0:2組卷:7引用:3難度:0.6
  • 2.亞里士多德認為“執(zhí)掌最高權(quán)力的人們必須具備三個條件。第一是效忠于現(xiàn)行政體;第二是足以勝任他所司職責的高度才能;第三是適合于各該政體的善德和正義?!睋?jù)此可知,亞里士多德認為( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 我們一方面可以用兩個命題來說,第一,“人是動物”,第二,“人是有兩足的東西”;我們在另一方面也可以將這兩者結(jié)合起來,變成一個命題,說“人是兩足動物”。
    ——[古希臘]亞里士多德《工具論?解釋篇》材料二 既然自然界最終只有一個權(quán)力;上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的統(tǒng)治者。那么,君權(quán)是神圣的。
    ——[意]托馬斯?阿奎那材料三(中世紀)散文或者詩歌形成的寓言是城市市民的文學,其中《列那狐》俏皮地諷刺了封建貴族和教士,《玫瑰傳奇》則透露出一種講究實際的生活態(tài)度。
    ——吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編》(1)對比材料一和材料二,兩位思想家在論證自己觀點的方法上有什么相同點?這說明了什么?
    (2)材料三反映了什么現(xiàn)象?

    發(fā)布:2024/8/2 8:0:9組卷:0引用:0難度:0.6
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